Torah VaAvoda

To familiarize the Chanichim with the goal of Torah Va’Avodah—to establish a model society in Israel which will serve as an Or Lagoyim—and to emphasize the Spectrum of varied roles that must be filled in order to accomplish this goal.

  1.    החניכים יבינו את החשיבות של הסתכלות מקורית וחשיבה מורכבת.

  2.    החניכים ילמדו על דמותו של הציוני הדתי, ועל הנטייה המסוכנת, אך הקיימת, לראות בו דמות פשרנית, שמגלמת קצת תורה, קצת עבודה, אך לא דרך שלמה,  שיש בה ממש.

  3.    החניכים יראו שבשילוב בין תחומים שונים קיימת נטייה לפשרנות, לויתורים,   להתמקדות באחד מהצדדים.

  4.    החניכים ילמדו על דמותו של הרב נריה, ועל דרכה של הציונות הדתית כפי שהוא האמין.

רקע:

אנו יודעים לדבר הרבה על ערכי תורה ועבודה, אך לפעמים נראה שאת המקורות איננו מכירים, וצריך לעיין בהם כדי להפרות ולרענן ידיעותינו.

מטרות הפעולה:

א. החניך ימצא שדרכה של תורה ועבודה הינה מסר ברור מהמקורות.

ב. החניך יבין שאנחנו חיים בדרך הזאת כי כך ציווה הקב"ה.

מטרות הפעולה:

·        החניך יבין שהמשמעות האמיתית של חופש היא מהשורש ח.פ.ש – חיפוש ה"אני" האמיתי שלי.

·        החניך ישאל את עצמו האם וכיצד תוכניותיו לחופש משקפות את הרצונות הפנימיים שלו

רקע

לאחר שביררנו בפעולה הקודמת מה זה חופש וחשבנו מה המטרות של החופש שלנו כיחידים, נקדיש בפעולה זו את זמננו למחשבה על החופש שלנו כחברה. נעשה זאת בכמה רמות:

-         במשפחה ובסביבה הקרובה: האם יש לי מה לתת לבני-משפחתי: להורים, לאחים, למשפחה המורחבת, לשכנים?

-         בסניף ובחברה: האם אני יכול/ה לסייע ביצירת מסגרת חברתית הולמת לחופש הגדול בסניף או בין החבר'ה שלי?

-         בישוב/בשכונה: מה אפשר לארגן/לעשות במסגרת יישובית/שכונתית בחופש הגדול?

-         בעם-ישראל: כיצד ניתן לרתום את החופש לחיבור לערכים לאומיים, ציוניים, למען חיזוק יישוב ארץ-ישראל, ולמען עם-ישראל בכלליות?

נשאל את עצמנו כיצד נוכל לנצל את החופש לקדם עשיה בכל אחת מהרמות האלה.

מטרות הפעולה:

·        החניך ירחיב את מטרותיו לחופש הגדול למטרות רחבות וכלליות יותר

·        חבריא ב' ברמה סניפית/שבטית תציב מטרות ויעדים לעשיה בחופש הגדול

 Los jóvenes estudiantes de la ieshivá,  estaban conmovidos , era ya imposible profundizar en el estudio no solamente de Guemará y Tosafot, sino aún en el de la sidrá con Rashi.   Corría el año 1938 y nos encontramos en un pueblito de Europa Oriental,  Dubno, cercano a Varsovia. Qué era lo que atormentaba tanto a los jóvenes estudiantes de la Ieshivá?

רקע:

ספק אם אנחנו מכירים את ההיסטוריה של התנועה שאנו

חברים בה, וספק עוד יותר אם אנחנו מבינים את משמעות השם "בני עקיבא. ולכן,

לפני כל הדיונים והשאלות נתחיל מהתחלה.

מטרת הפעולה:

להכיר ולהבין את סיפורה של התנועה מראשיתה, ולהיפגש

עם ערכי התנועה ומטרותיה.

רקע:

לפעמים ישנה תחושה שתורה ועבודה זה נחמד, אך חסר כאן איזה ערך סוחף שכדאי להיות חלק ממנו.

מטרות:

1. החניך יבין שתורה ועבודה זה אידיאל עולמי, שמפתח ומקדם את העולם ע"י כך שהעבודה

   נעשית בצורה תורנית.

2. החניך יכיר שקיום האידיאל מתחיל ממעשיו של כל אחד ואחד.

רקע:

ישנו בלבול גדול בהבנת הצד הרעיוני והמעשי של הסיסמא "תורה ועבודה", עד כדי כך שיש מי שרואה בסיסמא הזאת הכוונה למשהו לא מציאותי ואולי אף לקוי, וכל זאת מפני שלא בירר לעצמו את המשמעות והמקורות שלה.

מטרת הפעולה:

1. להראות שהאידיאל שבסיסמא "תורה ועבודה" הוא ליצור חברת תורה ועבודה.

2. להראות שחיי תורה שלמים הם חיי תורה שמיושמים גם בחיים של עבודה ומעשה.