Torah & Avodah People - אנשי תורה ועבודה- שאיפת בני עקיבא?

File details:

Resource Type: Peula in: Hebrew
Age: 10-15
Group Size: 10-50
Estimated Time: 45 minutes

Further Details...

Comments & Reviews

Stats:
Viewed: 9147
Downloaded: 1053

Rated 171 times
Add this file to your personal library.

Did you download this file and do you have something to share?
This is the place!


Resource Goal

רקע:

ישנו בלבול גדול בהבנת הצד הרעיוני והמעשי של הסיסמא "תורה ועבודה", עד כדי כך שיש מי שרואה בסיסמא הזאת הכוונה למשהו לא מציאותי ואולי אף לקוי, וכל זאת מפני שלא בירר לעצמו את המשמעות והמקורות שלה.

 

מטרת הפעולה:

1. להראות שהאידיאל שבסיסמא "תורה ועבודה" הוא ליצור חברת תורה ועבודה.

2. להראות שחיי תורה שלמים הם חיי תורה שמיושמים גם בחיים של עבודה ומעשה.


Required Props & Materials

אמצעים:

1. "טופס 17" - נספח מס' 1 + כלי כתיבה.

2. בריסטול וטוש לסיכום התשובות.

3. סיפור משל החולה - נספח מס' 2.

4. נכין פלקט "הגלות והארץ" - נספח מס' 3.


Resource Contents

מהלך הפעולה:

 

שלב א':

"טופס 17"

 

] כל חניך יבחר מ"טופס 17" 4 פריטים שלדעתו, אם נממש אותם נהיה אנשי תורה ועבודה

   אידיאלים.

] אחרי שיבחרו נסכם את התשובות על בריסטול שנתלה על קיר החדר, כך ש- 4  הפריטים

   שנבחרו הכי הרבה פעמים יעלו על שולחן הדיונים:

 

שאלות לדיון:

s מדוע נבחרו דווקא הפריטים האלה? האם לא ייתכן איש תו"ע אידיאלי שבנוי אחרת?

s האם אנחנו כאלה 50% - 50% בכל מה שאנחנו עושים? האם תו"ע זה חצי חצי, כלומר דרך 

    של פשרה, גם וגם?

s האם כולם צריכים להיות הכל - גם ללמוד בישיבה, גם לעסוק בעבודת כפיים וגם לעסוק

    במקצועות חופשיים וכו'?

s האם מטרת בנ"ע היא לשאוף לבינוניות?

 

שימו לב: 

מטרת הדעיון היא לומר, שסיסמת תו"ע אין כוונתה שכל אדם ואדם יגשים בעצמו את כל הערכים והשאיפות שמורה עליהם הסיסמא, משום שלא כך בנוי העולם והאדם, אלא היא מבקשת שניצור חברת תו"ע, משמע, שהשאיפה היא שכל אדם בישראל יתרום את חלקו המקסימלי ליצירת חברה, שמקצתה הוגה בתורה ומקצתה עוסקת בפיתוח הארץ בכלכלה ובמסחר בצבא ובתעשיה, ושגם זאת מבקשת התורה. חלקה מעמידים תלמידים הרבה וחלקה עובדת עבודת כפיים ובבתי החרושת, ויוצרת דור המשך שיפתח את הארץ. כמו גוף שכל אבר בו תורם את חלקו וחובתו כדי שיתפקד וימלא את ייעודו.

וכמובן, מול עיניו של כל אדם תעמוד תמיד השאיפה לשלמות בכל רבדי החיים, ללמוד תורה, לעבוד ותמיד להיות איש ערכים, ועליו לעשות למענם הכל.

ומי שלא הוגה בה יומם וליל כי הוא עוסק מבוקר עד ליל בדישון האדמה של היישוב, יגשים תורה היטב גם במידות טובות בעזרה לזולת ובהנחלת ערכיה לדור העתיד.

ואלה שתורתם אומנותם תורמים לרענון התמידי ולהשארת לפיד התורה דולק, כי על פיה יישק דבר העבודה.

 

 

שלב ב':

משל החולה

 

] נספר לחניכים את משל החולה ואח"כ נשאל:

 

s מתי ניצל ישראל את זמנו בצורה השלמה ביותר?

s מהו המצב האידיאלי בתוכן חייו, כשהיה בריא או כשחלה?

 

סיכום:

ישראל נולד עם גוף ונשמה, וברור שרצון הקב"ה שישתמש בכלים שהעניק לו (למטרות חיוביות כמובן), וברור שמצב של שיתוק הוא מצב חולה.

 

לפי הפלקט של נספח מס' 3 נראה לחניכים את הצמצום הנורא של התורה בגלות לעומת הופעתה בארץ ישראל (ע"י כיסוי ברצועת בריסטול את הופעת התורה השלמה בארץ).

אפשר גם לראות, שבתקופה שהופיעה בה התורה בשלמותה בארץ, היה לה קישור לכל רבדי החיים, אך בגלות התורה הצטמצמה לד' אמות של הלכה בלבד. עם ישראל היה כאדם חולה בגופו ללא יכולת לקיים את המצוות התלויות בעם ובארץ, ללא יכולת לחיות בשלמות נשמה וגוף תורה בא"י ע"י כל עם ישראל.

והיום, כשאנו במדינת ישראל, בתקופה שהיא ראשית צמיחת גאולתנו, אנו הולכים וחושפים רבדים נוספים שלא התגלו בגלות.

בני-עקיבא כתנועה ציונית שבה לחשוף רובד חשוב בתורה שהיה פחות מיושם בגולה, ערך העבודה, שהוא הביטוי המעשי של התורה בכל שטחי החיים, בעבודת האדמה, בשלטון, בכלכלה, בספרות ובתרבות, חי עם בריא על אדמתו.

אין זו דרך של בינוניות, חפיפניקיות "50% תורה 50% עבודה". זוהי דרך הקוראת לקיים תורה בשלמות בכל רבדי החיים בבניית ארץ ישראל.

 

וכמו במשל החולה, ישראל הוא משל לעם ישראל. לפני צאתנו לגלות ישבנו בא"י ועבדנו את הקב"ה בכל שטחי החיים: בעבודת האדמה, בעבודת המקדש, במלכות ובכהונה. בגלות עם ישראל היה כאדם חולה המשותק בגופו, חלק מהמצוות איננו יכולים לקיים. איננו יכולים לחיות חיים שלמים של עם בארצו, אלא להתפתח כיחידים בלימוד תורה ובמצוות פרטיות.

בזמננו שבנו לארץ ואנו מתחילים להבריא -

"ערך העבודה"  עליו מדברת בנ"ע הוא לקיים את החלקים שהיו חסרים בגלות: יישום הפרחת הארץ-בעבודת האדמה, בהתפתחות המדע והתעשיה, בתרבות ובמסחר, שלטון לאומי, אחדות העם, תיקון החברה ועוד.

אין העבודה מנותקת מהתורה, להפך, היא נובעת מהתורה, מתורת החיים המיושמת בארץ. דרכנו אינה דרך בינונית, אלא דרך השואפת לשלמות של קיום התורה בכל חיי המעשה בארץ ישראל.

להיות "איש תורה" זה לא רק בשעות של היום שמתפללים או לומדים בהן, אל בכל פעולה המכוונת לבנייה ולטוב.

אנו שואפים להיות אנשי תורה בכל שעות היום בכל חיי המעשה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 נספח מס' 1:

טופס 17

1. להיות בחור ישיבה.

2. להיות אחות בבית חולים.

3. להקים ישוב חדש ביש"ע.

4. ללמוד משפטים.

5. להתחתן וללדת 8 ילדים.

6. להיות מהנדס בחברת היי-טק.

7. לחתום קבע בצה"ל.

8. לנסוע לשליחות במדינות חבר העמים ללמד עברית ולקרב את הקהילה ליהדות.

9. להיות רפתן בקיבוץ.

10. להיות מורה.

11. להתנדב עם זקנים.

12. להיות טבח בהתנדבות בבית תמחוי.

13. להיות חברה בבנ"ע.

14. להיות חבר כנסת.

15. להיות ר"מ בישיבה וסופר סת"ם.

16. לגור בחברון.

17. לגור ברעננה ולהיות רואה חשבון.


 

נספח מס' 2:

 

 

משל החולה

 

ישראל היה אדם בעל כישרון רב בתחומים שונים, הוא אהב לקרוא וללמוד ולעסוק בספורט. הרבה מזמנו הקדיש לפעילויות ספורטיביות: לריצה, להתעמלות, לטיולים, ועם זה יחד למד וקרא.

בוקר אחד, בזמן ריצתו היומית, פגעה בו מכונית - והוא הפך משותק בכל גופו. ישראל ההמום החליט להמשיך ולחיות ולנצל את זמנו בצורה הכי טובה שיוכל.

ככל שקרא יותר ולמד יותר, נתגלית יכולות החשיבה והזיכרון המדהימים שיש בו.

הוא עסק בלימוד תורה ובמחקר, והתפתח מאוד מבחינה רוחנית.

לאחר 10 שנים הגיע אליו רופא מפורסם. ניתח אותו והחזיר את גופו למצבו הבריא. ישראל חזר לפעילות נורמלית , הוא אמנם המשיך ללמוד, אך הקדיש מזמנו לספורט, טיולים, ועוד, ולכן למד פחות.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

נספח מס' 3:

 

תקופת בית המקדש:

(עם ותורה שלמים)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

תקופת הגלות:

 

תורה

                  מצוות שבין                                                                 השאר לא מתאפשר     

                    אדם לחברו                                                                   בגלל הגלות

                    

   מצוות כגון: שבת, כשרות

(בין אדם למקום)

 

   תקופתנו:

 ראשית צמיחת גאולתנו

 

מדינה נבנית (עדיין חסר מקדש, נבואה וכו')

 

 

           תורה של גלות        +         עבודה (השלמת חלק מהחסר)

           

 

מצוות שבין            מצוות שבין       יישוב הארץ         מלחמת מצווה

אדם לחברו,            אדם למקום                    כלכלה                 

כמו "ואהבת             שניתן לקיים                   ומסחר            שלטון, ממשלה

לרעך כמוך"              בגוף כגון: שבת                            תרבות

 

תורה שלמה

צבא

פיתוח וכלכלה

בית המקדש

מלכות ושלטון

מלחמת מצווה

יישוב הארץ

כשרות

שבת

ואהבת לרעך כמוך



Resource Comments
הפעולה יכולה להתאים גם לשבת אם משנים אותה טיפה


Related Resources can be found under:

» All > Bnei Akiva > General

» All > Bnei Akiva > About Bnei Akiva

» All > Bnei Akiva > Torah VaAvoda

» All > Bnei Akiva > Ideology

» All > Bnei Akiva > Youth Movement

Visitor Comments: