Tzniut

"צניעות"

OBJETIVO:  TZNIUT ES UNA MITZVAMAS DE LA TORA Y POR MAS QUE SEA UN COMPORTAMIENTO QUE TAMBIEN ES MUY IMPORTANTE, UNO NO SE PUEDE OLVIDAR DE QUE D’S NOS DIJO QUE HAY QUE VESTIR DE CIERTA FORMA Y TODA NUESTRA FORMA DE RELACIONARNOS CON LOS DEMAS Y COMO VESTIRNOS NOS VA A AYUDAR A CUMPLIR MEJOR ESTA MITZVA.

PEULA: HACER TODO TIPO DE JUEGOS EN LOS CUALES LES FALTE ALGO, POR EJ: UN ROMPECABEZA QUE LE FALLTE UNA PIEZA, UN PARTIDO DE FOOTBOL SIN METER GOL, CUANDO LLEGA AL AREA SE LE CONSIDERA UN PUNTO.
TITERES SIN HACERLE LA ROPA, ETC.

MENSAJE: SE PUEDEN HACER MUCHAS COSAS,PERO ES ALGO MAS, Y SI NO LO HACEMOS, FALTA ALGO COMO EL GOL EN EL PARTIDO O EL MARCO DE UN CUADRO DE VAN GOGH, O LA ENCUADERNACION DE UN LIBRO EXCEPCIONAL, TODO PUEDE SER MUY BUENO PERO LE FALTA SU VESTIMENTA ADECUADA.
TAMBIEN PODES PREGUNTARLES A ELLOS QUE LE AGREGARIAS AL FOOTBOL, AL TITERE, PARA QUE SALGA LO DE LA ROPA Y PUEDAS INCORPORAR EL TEMA.

SHIUR – TZNIUT

OBJETIVO: QUE EL JANIJ ENTIENDA QUE EL TZNIUT NO ES SOLAMENTE PONERSE UNA POYERA, NO TYOCARSE ETC., SINO TAMBIEN UNA FORMA DE VIDA MAS HUMILDE DONDE UNO NO DEBE BUSCAR LA BELLEZA EXTERIOR EN EL PROJIMO, SINO LA INTERIOR.
EN LA GUEMARA DICE QUE MIJA BESO A TODA LA TORA EN TRES MITZVOT PRIMORDIALES, Y ELLAS SON: EL JUICIO JUSTO, QUERER HACER EL BIEN, Y SER HUMILDE CON D’S. DE LAS PALABRAS הצנעלכת  LOS JAJAMIM APRENDIERON DOS COSAS, 1- LA HUMILDAD COMO FORMA DE VIDA, NO HACER OSTENTACION, FIJARSE MENOS EN LO EXTERIOR Y MUCHO MAS EN LO INTERIOR. COMO CUENTA LA ברייתא  QUE RABAN GAMLIEL CUANDO MURIO LE DEJO UNA ENSENANSA DE SENCILLEZ AL PUEBLO QUE FUE LA SIGUIENTE.
 EN LOS TIEMPOS DE RABAN GAMLIEL ENTERRAR A LOS MUERTOS SALIA MUCHA PLATA POR TODOS LOS GASTOS QUE DEBIAN HACER PARA SUS VESTIMENTAS, ES POR ESO QUE RABAN GAMLIEL PIDIO QUE PARA QUE CUANDO EL MUERA LO ENTIERREN CON ROPAS DE LINO QUE ERAN MUCHAS MAS BARATAS Y DE AHI EN MAS TODOS SIGUIERON SU COSTUMBRE.
ESTO FUE UNA GRAN MUESTRA DE MODESTIA, LA CUAL NOS OBLIGA A REFLERCCIONAR Y A DARNOS CUENTA QUE VERDADERAMENTE NO HAY QUE FIJARSE TAMBIEN EN LO EXTERIOR.

EL SEGUNDO SIGNIFICADO QUE LES DIERON LOS JAJAMIM FUE EL DE “TZNIUT” TODO LO QUE TIENE QUE VER CON EL COMPORTAMIENTO ENTRE CHICOS Y CHICAS. HAY QUE TOMAR CONCIENCIA DE LO IMPORTANTE QUE ES EN VERDAD YA QUE EL NABI MIJA LO PUSO COMO UNA BASE PARA QUE LA TORA Y EL MUNDO SIGA EXISTIENDO.

UNO DE LOS LIBROS DEL RAMBAM SE LLAMA” היד החזקה” QUE ESTA DIVIDIDO EN 14 TOMOS, UNO DE ELLOS SE LLAMA “קדושה "  EN EL CUAL TRATA LOS TEMAS DE TZNIUT Y KASHRUT .
LA PREGUNTA ES, PORQUE JUSTO ESTOS DOS TEMAS Y NO OTROS? PORQUE ESTOS TIENEN TANTO QUE VER CON קדושה ?A CASO LAS DEMAS MITZVOT NO ESTAN RELACIONADAS CON EL MISMO?

LA RESPUESTA ES MUY SIMPLE, ES ESTAS DOS MITZVOT LA TORA HABLA DE KDUSHA Y EXPLICA EL RAMBAM QUE D’S DIFERENCIO A HAM ISRAEL DE LOS DEMAS PUEBLOS ESPECIALMENTE CON ESTAS MITZVOT. PORQUE LA TORA USA LA PALABRA KDUSHA EN ESTAS DOS MITZVOT ESPECIALMENTE?.
SE DEBE A QUE LOS INSTINTOS DE COMER Y DE RELACIONARSE CON EL SEXO OPUESTO SON LOS MIMOS QUE LOS QUE TIENE UN ANIMAL , Y POR ESO D’S NOS DIJO: “ ES ESTAS DOS MITZVOT MAS QUE EN CUALQUIER OTRA, DEMOSTRA QUE SOS HUMANO Y NO ANIMAL, POR LO TANTO NO PODRAS HACER TODO LO QUE QUIERAS Y SERA PROHIBIDO PARA VOS HACER CIERTAS COSAS”
NOSOTROS COMO TNUA MIXTA DEBEMOS CUIDARNOS MAS AUN, DE TODAS ESTAS PROHIBICIONES YA QUE ESTAMOS MAS EXPUESTOS. SI BIEN EL HECHO QUE CHICOS Y CHICAS ESTEN JUNTOS NO ES ALGO VERDADERAMENTE PROHIBIDO POR LA TORA, ES SABIDO QUE NO ES EL IDEAL, PUES, ES COMO CAMINAR POR LA CUERDA FLOJA. HAY QUE TENER EN CUENTA QUE SI BNEI AKIVA ES MIXTA, ES PARA ACERCAR A MAS IEUDIM
”עם ישראל ע"פ תורת ישראל בארץ ישראל"