מבוא:

מה קורה לנו כשאנו עומדים בתפילה ולא מקבלים את מבוקשינו ?

מה צריכה להיות נקודת המוצא שלנו כשאנו מתפללים ומבקשים ?

על דרישה, בקשה ותפילה בפעולה שלפניכם

בס"ד

סליחה, משהו שומע אותי?

                                   (פעולה למעלות ומעלה - בעקבות דף המקורות בבקשה)

מבוא:

מה קורה לנו כשאנו עומדים בתפילה ולא מקבלים את מבוקשינו ?

מה צריכה להיות נקודת המוצא שלנו כשאנו מתפללים ומבקשים ?

על דרישה, בקשה ותפילה בפעולה שלפניכם

הערה- דף המקורות נמצא בסוף הפעולה.

מהלך :

שלב א' : נתחיל במשחק תפקידים.

המדריך יבקש שני זוגות מתנדבים. (כדאי לבחור את מי שיודע להציג.)

כל זוג ישחקו אבא ובן. המדריך יתן לכל אחד מארבעת החניכים כרטיס עם הדרכה מה בדיוק עליו לעשות. אסור לזוג המציג לשוחח לפני ההמחזה. כל חניך צריך לחשוב בעצמו כיצד יציג את הדברים.

זוג א'-בן.

הקיץ אתה ועוד שלושה חבר'ה מתכוננים לצאת לטיול לגולן.

אתה מאד רוצה לצאת לטיול ואתה סבור שזה בהחלט מגיע לך אחרי שכל השנה השקעת בלימודים והשגת תוצאות מעולות. אין לך ספק שאבא שלך חייב הפעם להסכים לתת לך לצאת. חוץ מזה אתה זקוק לכמה דברים:

1. 200 שקלים.

2.הבטחת לחבר'ה שתביא מכונית.

אתה צריך לבקש כל זאת מאבא. זכור! עליך לדרוש זאת מאביך בתוקף הרי הוא חייב לך!

חשוב כיצד להציג את הדברים.

זוג א'-אבא.

הקיץ הבן שלך מאד רוצה לצאת לטיול לגולן. אתה לא מוכן לקבל את העובדה שהוא יסתובב עם חברים לבד בגולן. לכן, אתה בשום פנים ואופן

לא תאפשר לו לצאת לטיול.

חשוב כיצד לומר לו את הדברים.

זוג ב'-בן

הקיץ אתה ועוד שלושה חבר'ה רוצים לצאת לטיול לגולן. אתה לא יודע בדיוק כיצד אבא שלך יגיב כאשר תבקש ממנו לצאת. בכל זאת אתה מוכן לקבל את העובדה שהשיקולים של אבא שלך הם נכונים וטובים ותקבל כל מה שהוא יאמר לך. אתה זקוק לשני דברים:

1. 200 שקלים.

2. הבטחת לחבר'ה שתביא מכונית.

חשוב היטב כיצד להציג את הדברים לאבא.

זוג ב'-אבא

הקיץ, הבן שלך מאד רוצה לצאת לטיול לגולן עם עוד שלושה חבר'ה. אתה בשום פנים ואופן לא מוכן לתת לו לצאת. בדרך כלל אין לכם מריבות וויכוחים, בנך נוטה להסכים עם החלטותיך. נסה לחשוב איך להסביר לו את התנגדותך .                                      

שלב ב' : לאחר ששני הזוגות יציגו את משחק התפקידים, המדריך יבקש מכל

אחד מה"ילדים", לענות על השאלות הבאות:

1. באיזו גישה באת אל אבא?

2. מה הרגשת כשעמדת מול אבא?

3. מה עבר לך כל הזמן בראש?

4. איך רצית להציג את הדברים? היה קשה?

5. מה הרגשת כשלא קבלת?

כשהילדים עמדו מול אביהם הם יכלו להרגיש שלושה דברים:

1. יש להם צורך שהם רוצים לממשו.

2. הכתובת להשיג צורך זה היא אבא.

3. אבא מקשיב ולכן כדאי להתאמץ.

ועכשיו לעניננו...

כשאנחנו פונים להקב"ה בבקשה לעזרה, אנחנו יוצאים מתוך כמה נקודות אמוניות.

1. יש בורא לעולם - אחרת למי אנחנו פונים?

2. הקב"ה שומע את תפילותנו- אחרת בשביל מה אנו מתאמצים להתפלל?

3. חסר לנו משהו ואנחנו רוצים שמישהו ישלים את חסרונותנו.

4. הקב"ה הוא היחיד שיכול להשלים את חסרונותינו.

"...ומה שנקרא התפילה עבודה, כי התפילה שמתפלל האדם אל השם יתברך, מורה שהאדם נתלה בו יתברך וצריך אליו ואין לו קיום זולתו, והנה זהו אלוהותו יתברך שכל הנמצאים צריכים אליו ותלויים בו יתברך עד שהכל אל השם יתברך...

וכאשר האדם נתלה בו יתברך, כאילו הוא נקרב אליו, שכל אשר הוא תולה באחר הוא נקרב ונמסר אליו..."

(נתיב העבודה/ מהר"ל).

עבודה שבלב/הרב א. בר-שאול

"...התפילה מעמיקה בלב המתפלל את הכרת התלות

בבורא ואת הכרח הזיקה אליו.

ומשבא האדם לידי הכרה על תלותו הגמורה בבוראו בעצם

חייו ובכל הנצרך לו לקיומו,

והכרת התלות מתפשטת בליבו כדי הרגשה חיה,

הריהו מפנה ופונה לקראת בוראו.

גובר על כל מעצור ומרחק וחש בקירבת אלוהים.

וטוב לו ואור לו בזיו השכינה. בן חורין מן האשליה של

"כוחי ועוצם ידי."

נגאל מן המיצר של בדידותו האנוכית.

בוטח בה' וחסדו יסובבנהו..."

שלב ג' : המדריך יקריא את הקטע "האלוהים" מאת אסתר קל.

בקטע זה המחברת מאבדת אל אלוקיה בשל "חוסר תגובה מצידו".

יש לקרוא עד סוף החלק הראשון,(עד למילים : "ולא ידענו עוד לבכות")

החניכים יתבקשו לחוות את דעתם על הנאמר לאור הדברים שנלמדו עד כאן.

אפשר כמובן להסתמך על הפעולה-"ועצת ה' היא תקום."

כדאי לפתח דיון בעד/נגד. מה כל צד יכול לענות לצד השני?

למדריך !!! יתכן והחניכים יעלו בעיות אמונתיות שיש להם.

חשוב לא לפסול מיד כל מה שלא נשמע לנו...

וכמובן להגיב בעדינות.

שלב ד' : המדריך יקריא את החלק השני.

סיכום הדברים יהיה מדף המקורות "בבקשה...".

כמו תמיד, כדאי לצלם עותקים לחניכים.

(בעיות כלכליות ניתן לפתור על ידי צילום דף לכל זוג.)

סיכום :

בפעולה על חטיפת נחשון וקסמן הי"ד, ראינו כי להקב"ה יש מהלכים שלא בהכרח מובנים לנו. החשבונות האלוקיים יכולים להיות קשים וכואבים בלי שנדע לתת תשובות ברורות עליהם.

בדף המקורות "בבקשה", הבנו כי התפילה לא באה לידי בטוי רק במענה לבקשותנו. עיקר התפילה היא ההתקשרות וההתקרבות אל ה'. כאמצעי לכך הקב"ה מזמן לנו צרכים וחסרונות.

אנו מתפללים אל הקב"ה שיענה לבקשותנו אך בשום פנים ואופן לא דורשים. עלינו לזכור כי הקב"ה אינו חייב לנו דבר. התפילה היא לא משחק של "תן וקח." התפילה היא לא חוזה ביננו ובין הקב"ה.

כאשר הילד חושב שאביו חייב להענות לבקשתו, אזי הוא דורש ולא מבקש, וכשאדם דורש ולא מקבל הזעם הוא גדול. אך כאשר הילד מבין שהאב רוצה בטובתו ושתשובה שלילית לא נובעת מרוע אלא מתוך מחשבה על טובת הילד- אזי כאשר יבקש ויענה בשלילה, יתכן והוא יתעצב אך לא ישבר מכך.

עלינו לזכור כי אנחנו מתפללים מפני שעל ידי זה אנו מתקרבים אל הקב"ה.

שלום אלוקים, קוראים לי יוסי כהן

יש לי נקודת חן בדיוק על קצה הבוהן.

אז אם אתה מקבל בקשות מעוד איזה כהן יוסי,

יש לי בשבילך הצעה, תשמע איזה יופי :

תחפש לו מיד על הבוהן נקודה

מצאת ?  זה אני ! בבקשה . .  . תודה !

בבקשה... (דף מקורות)

מבוא:

אחת הבעיות מרכזיות הקשורות לתפילה היא המחשבה כי התפילה באה למלא חסרונות. "רע לי, חסר לי משהו, קשה לי -אתפלל, אבקש מריבונו של עולם, והוא כבר יעזור..."

הפעולה היא המשך לפעולה אחרת בשם "ועצת ה' היא תקום"