נלמד יחד עם החניכים את מקורות השמיטה ומדוע ניתנה לעמ"י.

הקב"ה נתן לנו מגוון של מצוות מכמה סיבות. סיבה אחת- על מנת לתת לנו שכר וסיבה שניה- על מנת לתקן בנו תכונות חשובות ומידות טובות. מצוות השמיטה מלמדת אותנו מה הן אמונה בה', ביטחון בו , אהבת הבריות וחשיבות לימוד התורה. ועוד יותר ע"י מצוות השמיטה אנו ממליכים את הקב"ה עלינו ועל הטבע כולו.

אביזרים: כרטיסיות מקורות\ כרטיסיות מטרות (מצ"ב)

             תפוח\כל פרי אחר, תלבושת להצגה.

             פרסים.

Shmitah is in the house!

or\או

שמיטה כאן ויאללה בלאגן! 

מטרת הפעולה: נלמד יחד עם החניכים את מקורות השמיטה ומדוע ניתנה לעמ"י.

גיל: 10-14

(ישנן שתי רמות בפעולה- לבחירה)

אביזרים: כרטיסיות מקורות\ כרטיסיות מטרות (מצ"ב)

             תפוח\כל פרי אחר, תלבושת להצגה.

             פרסים.

זמן: 45 דקות.

מקורות: " הלכה ממקורה- הלכות שביעית"\ הרב יוסף צבי רימון.

            " הלכות שמיטה תשס"ח"\ בראשית פסגות גליל- גולן

מהלך הפעולה:

פתיחה: השנה יש לנו שנה מאוד משונה! לא רק שיש לנו אדר כפול, פורים משולש ופסח יוצא במוצאי שבת..

           יש לנו גם- שנת שמיטה!

           מה זה בכלל שמיטה ואיך זה נפל עלינו? ובכלל יש בשמיטה כל כך הרבה הלכות ודינים, מי צריך

            בכלל שמיטה עכשיו? ולמה הקב"ה הביא לנו בכלל את המצווה הזו?

חלק א': לימוד מטרות השמיטה.

רמה א': נבחר מתנדבים שיציגו בפנטומימה את סיבות השמיטה ועל הקבוצה לנחש כל סיבה. לאחר הניחוש

           נרחיב ונסביר בעזרת המקורות.

           (כרטיסיות עם סיבות מופיעות בסוף הקובץ)

רמה ב': נחלק את הקבוצה לשבע קבוצות. ניתן לכל קבוצה כרטיסיה עם מקור ללימוד. על הקבוצה ללמוד

            מתוך המקור מהו הערך הנלמד  מן השמיטה לאחר מכן נרחיב ונסביר.

           (כרטיסיות מוכנות מופיעות בסוף הקובץ)

1. עזרה לעניים וטעם חקלאי(נתינת מנוחה לאדמה כדי שתוכל להצמיח בצורה טובה יותר בשנים הבאות)  "יש מהם חמלה וחנינה על כל בני האדם כמו שנאמר ואכלו אביוני עמך... וכדי שירבה יבול האדמה ותתחזק בהברתה" רמב"ם, מורה נבוכים, ח"ג ל"ט 

2. ללמוד מידת הוותרנות והחסד. ( בויתור על הפרות שגידל החקלאי קונה לעצמו מידת וותרנות)                                                                                           " ועוד יש תועלת נמצא בדבר לקנות בזה מידת הוותרנות" ספר החינוך, מצווה פ"ד 
3. ללמוד שהארץ שייכת לקב"ה והוא האדון עליה. "כדי שיזכור האדם כי הארץ שמוציאה אליו הפירות בכל שנה ושנה לא בכוחה וסגולתה תוציא אותם, כי יש אדון עליה ועל אדוניה.ספר החינוך מצווה פ"ד
4. אמונה בבריאת העולם.  "לקבוע בלבנו ולצייר ציור חזק במחשבתנו עניין חידוש העולם כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ... ולמען הסיר ולעקור ולשרש מרעיוננו דבר הקודמות אשר יאמינו הכופרים בתורה ..."  ספר החינוך, מצווה פ"ד 
5. הפסקת העבודה עבור לימוד תורה. "ועוד טעם, כי לא לעולם יהיו טרודים בעבודת אדמה לצורך החומר... וכאשר יפרוק עול העבודה, יעסוק בתורה..."  הרב צבי הירש קאלישר
6. ביטחון בה'.                                                                                                               "ועוד יש תועלת אחר נמצא בזה האדם שיוסיף האדם בטחון בשם ברוך הוא" ספר החינוך, מצווה פ"ד

7. השבתת חיי החול של החברה, כדי שתתגלה הקדושה שבעם. "את אותה פעולה שהשבת פועלת על כל יחיד, פועלת היא השמיטה על האומה בכללה ( השמיטה משפיעה על כל העם!) צורך מיוחד הוא לאומה זו, כי מזמן לזמן יגלה בתוכה  המאור האלוקי שלה... ( בזמן כזה שבו לא עובדים ומתעסקים בענייני חול העם יכול להתקדש )הרב אברהם יצחק הכהן קוק,הקדמה לשבת הארץ.                           .מקור זה מומלץ לקבוצות בטווח גילאים- 13-14

הקב"ה נתן לנו מגוון של מצוות מכמה סיבות. סיבה אחת- על מנת לתת לנו שכר וסיבה שניה- על מנת לתקן בנו תכונות חשובות ומידות טובות. מצוות השמיטה מלמדת אותנו מה הם אמונה בה', ביטחון בו (מה?! לא נזרע שנה שלמה?! ומה נאכל בשנה השמינית?!), אהבת הבריות (הי! אני טרחתי וגידלתי את מטע התפוחים הזה, עבדתי כל כך קשה ואני צריך להפקיר הכל לכולם?!) וחשיבות לימוד התורה(משה! עכשיו אתה לא יכול לומר שאין לך זמן! יאללה קבענו חברותא?!). ועוד יותר ע"י מצוות השמיטה אנו ממליכים את הקב"ה (שמעת? היהודים המוזרים לא מעבדים את האדמה כל השנה! ואתה יודע למה?! כי הא-ל שלהם ציווה!!) עלינו ועל הטבע כולו.

 

חלק ב': סיפור התפוח.

 

            סיפור זה כדאי לספרו בעזרת הצגה או לחילופין חידות בציורים או ככל העולה על רוחכם. העיקר

            שיעניין את הקהל המודרך.

 

מעשה בתפוח

בחודש אדר (תשס"ז) הייתי בארצות הברית לכמה ימים בכדי לאסוף כספים לתעסוקטיף (עבור סיוע בפתיחת עסקים לתושבי גוש קטיף). באחד הימים, בשעות הצהרים, מוצא אני את עצמי רעב באמצע ניו יורק, בין פגישות. כל אחד מכיר את מקומו. למרות שהייתי כמה פעמים בניו יורק בנסיבות דומות, אינני מכיר את המקומות הכשרים שם, אלא אם כן נתקל אני במקרה במקום כזה. הבטתי סביב וראיתי חנות גדולה- סופר גדול. נכנסתי והסתכלתי האם ישנו איזה דבר מאכל שאני יכול לאכול.

פתאום ראיתי תפוחים יפים. נטלתי תפוח אחד וחשבתי לעצמי האם יש איזו בעיית כשרות?- לא! אין תרומות ומעשרות בחו"ל!. ערלה?  לא! ספק ערלה בחו"ל מותר!. נטע רבעי? לא! גם בזה אין חשש בחו"ל.        אולם פתאום חשבתי: אז מה כן יש בפרי הזה?! אין בו תרומות ומעשרות, אין בו ספק ערלה! אין בו כלל מצוות!- זהו פרי ריק, חסר כל. איבדתי את התיאבון והחזרתי את התפוח.

אמנם אכלתי פירות וירקות בארצות הברית במקומות אחרים כשהתארחתי, אולם, שם לא חשבתי על כך, ואילו כאן, כשחשבתי, הייתה לי עוגמת נפש כ"כ גדולה שלא רציתי לאכול את התפוח.

 

-אפשר לסיים כאן ולהדגיש שנית את הזכות הגדולה שהקב"ה נותן לנו מצוות אפילו באכילת פירות א"י.

, אך מובא המשך הקטע כדאי לקרוא!-

 

ב"ה זוכים אנו לאכול מפירות ארץ ישראל, שיש בהם קדושה מיוחדת, אך בשמיטה זוכים בזכות נפלאה- לאכול פירות שביעית, שלדעת הרמב"ן יש באכילתם אפילו מצווה, אך בכל מקרה ברור שיש בהם קדושה. זכות זו צריך לשמוח בה ולשאוף לאכול כמה שיותר פירות קדושת שביעית ולחכות לרגע שבו נזכה לאכול פירות שיש בהם גם קדושת שביעית וגם תוספת קדושה של שנת השמיטה.

הרב יוסף צבי רימון

(מתוך "הלכה ממקורה- הלכות שביעית)

בקובץ המצורף מופיעות הכרטיסיות להדפסה

קיראו את הפעולה והתאימו אותה לקבוצת היעד.

להערות: shiralevi@gmail.com