World Bnei Akiva MovementCenter for Religious Affairs in the Diaspora
The Online Hadracha Center
מרכז ההדרכה המקוון

Am & Eretz Unity - אחדות עם וארץ ישראל

הערות ותגובות

סטטיסטיקות:
נצפה: 11931
הורד: 660

Rated 54 times
Add this file to your personal library.

האם הורדתם פעולה זו ויש לכם במה לשתף אחרים?
זה המקום!

פרטי הקובץ :

סוג פעולה : פעולה בשפה: עברית

גילאים 15 - 18

גודל קבוצה 15 - 30

משך הפעולה : 45 דקות

פרטים נוספים...

 


מטרת הפעולה

מטרות הפעולה:

- שהחניכים ילמדו את מושג העם היהודי כעם וכפרט ואת השילוב בין השניים.

- שהחניכים יבינו שלמרות שאנו שונים מאוד זה מזה, אנו אחים בני עם אחד.

- שהחניכים יראו את החשיבות של האחדות בעם ישראל ( התבססות על קשרי אחים בתורה).


תוכן הפעולה

עם ישראל ואחדות ישראל / יערה בן דב – סנט פטרסבורג

 

מטרות הפעולה:

- שהחניכים ילמדו את מושג העם היהודי כעם וכפרט ואת השילוב בין השניים.

- שהחניכים יבינו שלמרות שאנו שונים מאוד זה מזה, אנו אחים בני עם אחד.

- שהחניכים יראו את החשיבות של האחדות בעם ישראל ( התבססות על קשרי אחים בתורה).

משך זמן הפעולה: 3/4 שעה.

גיל התלמידים: ט'- יב'.

הפעולה מיועדת לשבת.

גודל הקבוצה: 15-30 איש.

מקום הפעילות: חדר סגור.

אביזרים:

- כרטיסיות עם שמות הדמויות השונות.

- אביזרים להצגת הדמויות.

- צ'ופרים- "האיש הזה הוא אחי".

שלבי הפעולה:

א'- משחק פתיחה

ב'- הצגת דמויות

ג'- חלוקה לקבוצות ופיתוח דיון

ד'- קטע סיכום

ה'- סיכום הפעולה

 

מהלך הפעולה:

    שלב א'- משחק פתיחה:

-המשחק מיועד בעיקר כדי ליצור פתיחה נחמדה לפעולה ולשבירת הקרח.

הוראות המשחק:

* עושים סבב בין כל המשתתפים שבו כל אחד אומר את שם המאכל האהוב עליו ( צריך לדאוג שמאכל מסוים לא יחזור על עצמו).

* מעמידים את כולם במעגל שבמרכזו עומד המדריך.

* המדריך קורא כל פעם בשם המאכל האהוב על אחד החניכים.

* החניך צריך לקרוא מהר בשם המאכל האהוב על מישהו אחר, ושניהם מתחלפים במקומות.

* המדריך קורא בשם המאכל האהוב על חניך אחר, וכו'....

- אם לחניך לוקח יותר מדי זמן לקרוא לחניך אחר או שקרא לחניך שכבר יצא מהמשחק, הוא פסול ויוצא מהמשחק.

המנצח- האחרון שנשאר בלי להתבלבל.

(השלב הראשון בא להראות דווקא את השוני בינינו)

 

    שלב ב'- הצגת דמויות:

בנספח 1 מובאות כמה דוגמאות של אנשים שונים מעם ישראל, אפשר להוסיף/ להוריד- לא חסרות דוגמאות...

מציגים את הדמויות אחת אחת (מנקודת מבטה של הדמות), תוך הדגשה של הנקודה היהודית בכל אחת מהן.

(השלב השני בא להציג לנו סוגים שונים של אנשים בעם ישראל ואת השוני ביניהן, מול הדבר היחיד המאחד בין כולם- שכולם יהודים, חלק מעם ישראל)

 

 

    שלב ג'- חלוקה לקבוצות ופיתוח דיון:

מחלקים את החניכים לארבע-חמש קבוצות, מחלקים להם כרטיסים עם שמות הדמויות ומבקשים מכל קבוצה לדרג את הדמויות לפי השאלה: מי הוא היהודי בעיינהם?

לאחר מכן מבקשים מכל קבוצה לשתף את כולם בדירוג שלהם (בהחלטות ובשיקולים) ומפתחים דיון  בנושא.

(מטרת השלב השלישי היא לעורר אצל החניכים מחשבה מהי הדמות היהודית האידיאלית מבחינתם ואיך הם רואים את הנקודה היהודית שבהם ביחס לדמויות ובכלל.)

 

    שלב ד'- קטע סיכום:

הקראת הקטע "האיש הזה הוא אחי" המצורף בנספח 2.

( אפשר לחלק לחניכים את הקטע כצ'ופר)

 

    שלב ה'- סיכום הפעולה:

כולנו חלק מעם ישראל, העם היהודי, המורכב מכמה מיליונים של אנשים שכל אחד מהם מעדה אחרת,

 בעל מנהגים שונים, דעות ומחשבות שונות, לכל אחד ההעדפות והעדפות שלו לדברים (כמו שראינו במשחק פתיחה עם האוכל) והעיקר אישיות מיוחדת משלו.

נכון שאנחנו עם אחד אבל לפעמים קשה לנו להיות ביחד וכל מה שמחזק אותנו ביחד הוא חוט דק מאוד אשר קושר בין מנחם מנדל החרדי ממאה שערים לבין שרוליק הקיבוצניק עובד האדמה, ובין היהודי שחי בארה"ב לבין תום הילדה הקטנה שנהרגה בפיגוע רק בשל היותה יהודיה החיה בארץ ישראל, והחוט המקשר, הדק הזה, הוא עצם היותנו יהודים בני עם אחד למרות שבשביל כל אחד זה אומר משהו אחר.

  בתורה אנחנו יכולים לראות כמה אחים ואת היחסים ביניהם:

קין והבל- קין רצח את הבל ומאז קולל להיות נע ונד בארץ.

יצחק וישמעאל- ישמעאל ביקש להרוג את יצחק.

יוסף ואחיו- אחיו של יוסף קינאו בו ולכן זרקו אותו לבור, מה שגרם לבסוף לגלות מצריים.

ולסיום..אנחנו יכולים לראות זוג אחים יוצא דופן, משה ואהרון, ואת ההתנהגות השונה שלהם ממה שראינו עד עכשיו- אנחנו רואים שיתוף פעולה ביניהם ואפילו יותר מזה- אהרון, האח הבכור לא מקנא באחיו הקטן אלא אפילו עוזר לו במשימת המנהיגות שלו, ומצידו של משה אנחנו גם יכולים לראות את הכבוד שהוא רוכש לאחיו הבכור אהרון, למרות שהוא כעת נמצא בדרגה יותר גבוהה- מנהיגם של כל עם ישראל. ולכן לפי ה מדרש זכו דווקא משה ואהרון שגאולתם של ישראל תהיה בדורם והם יהיו אלו שינהיגו אותה.

 

שבעזרת ה' נזכה כולנו להתאחד ולהגיע לגאולה השלמה ושנדע לקבל כל יהודי באשר הוא ולו רק בזכות החוט הדק המקשר בינינו- היותנו בני עם אחד, עם ישראל.

 

 

 

נספחים:

נספח 1- כרטיסיות של הדמויות

נספח 2- " האיש הזה הוא אחי"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

נספח 1:

                  כרטיסיות של דמויות לשלב ב':

 

נתנאל-

איש תורה ועבודה, תפס לו גבעה בשומרון שם הוא מתגורר עם אשתו, שני ילדיו ועוד חמש משפחות.

הוא יהודי גאה הרואה בדבר התיישבותו במקום זה את קיום מצוות ישוב הארץ והשמירה עליה וכל זאת תוך סיכון חיו וחיי בני ביתו.

מנחם מנדל-

חרדי ממאה שערים אשר בירושלים עיר הקודש.

את רוב שעות היום הוא מעביר בלימוד תור בישיבה וכאשר הוא חוזר לביתו בשעות הערב הוא מקדיש את זמנו למשפחתו, לעזרה בטיפול בתשעת ילדיו ובחינוכם להיות יהודים כשרים שומרי תורה ומצוות.

 

תום-

ילדה בת 10, דור שלישי בארץ ישראל, התגוררה בתל- אביב וקיפחה את חייה בפיגוע אשר התבצע באוטובוס שאיתו עשתה מדי יום את דרכה לבית הספר היסודי בו למדה בעיר.

וזאת רק בשל היותה יהודיה שחיה בארץ ישראל.

ג'ים-

חי עם משפחתו בארה"ב והוא אחד מעורכי הדין המצליחים והמפורסמים בניו-יורק. בתור יהודי ציוני, ארץ ישראל היא מקום ראשון אצלו, והוא דואג לבוא לבקר בה לפחות פעמיים בשנה, ובאותן הזדמנויות הוא גם דואג לתרום כסף ביד רחבה לעמותות שונות ולפיתוח הארץ.

מיכל-

בחורה בשנות העשרים בחייה, אשר את חמש שנותיה האחרונות היא חילקה בין הימצאותה בהודו לבין הימצאותה בישראל, היא טוענת שבהודו היא כמו נולדה מחדש ולמדה להתחבר ל'אני' שלה ולרוחני שביהדות.. ומתוך השלווה הפנימית שלה היא למדה לאהוב כל אחד ואוהבת כל יהודי באשר הוא.

שרוליק-

קיבוצניק מקיבוץ של השומר הצעיר, הוא איש של עבודת כפיים שעוסק בעבודת האדמב ובכך מפריח את השממה בארץ ישראל שאליה הגיע בשל היותו יהודי.

 


נספח 2:

 

 

 

האיש הזה הוא אחי/ יאיר לפיד

 

האיש ההוא- שאני שונא, העומד בהפגנות עם השלט "מוות לערבים",

הוא בעצם אותו האיש שאני אוהב- המגיש מימיה לשבוי, מפני שגם הוא בן אדם.

והאיש ההוא, שאני שונא, שצובע את שמו על פסל בוינה,

הוא בעצם אותו האיש שאני אוהב, שמלווה לי חמישים שקל באתונה רק בגלל שאני ישראלי. והאיש ההוא שאני שונא, שבשם ערכים דתיים שאפילו הוא לא מבין, תובע זכות היסטורית על הפרת והחידקל,

הוא בעצם אותו האיש שאני אוהב, שעומד לידי ביום הכיפורים ומראה לי בסבלנות אין קץ את הקטעים הנכונים.

והאיש ההוא שאני שונא שחושב ש"שלום עכשיו" הם בוגדים, והמערך הוא דפוק,

הוא בעצם אותו האיש שאני אוהב- שנותן לי את הסיגריה האחרונה שלו בעמדת השמירה בתוך הקור של לילה לבנוני נוסף.

והאיש ההוא שאני שונא- שדוחף אותי בתור לאוטובוס וזיעתו נדבקת אלי,

הוא בעצם אותו האיש שאני אוהב, שמבזבז יום שלם כדי להחזיר הביתה את ילדם של השכנים שאיבד את דרכו.

והאיש ההוא שאני שונא, שנכנס למסעדה האהובה עלי והורס לי את הערב בקולניות המעצבנת שלו,

הוא אותו האיש שאני אוהב, שעבד כל היום במפעל ייצור, והתרגל לצעוק כדי שהרעש של המכונה לא יפריע לו.

והאיש ההוא שאני שונא, שקורא לי "אחי" למרות שהוא לא,

הוא בעצם אותו האיש שאני אוהב שאם ארצה או לא ארצה הוא אחי! כי זה מה שיש,

ואתה חלק ממשהו ומעבר לכל ההבדלים והצעקות והעניינים, המשהו הזה לא נורא כל כך,

 

ואם תרצה או לא תרצה, המשהו הזה הוא גם אתה!



פעולות דומות ניתן למצוא גם בקטגוריות הבאות:
» הכל > עם ישראל > אחדות
» הכל > בין אדם לחברו > כללי
תגובות הגולשים: