ימי תשובה (אלול - תשרי)

מבוא:

בפעולה הקודמת ראינו כי קשיים ומצבים חריגים בחיינו מניעים אותנו להתפלל.

דוגמא לכך היא סיפור חטיפתו של נחשון וקסמן הי"ד.

באמצעות פעולה זו אנו רוצים להדגיש שלוש נקודות עיקריות:

1. אין לנו כבני אדם את היכולת להבין את מהלכיו של הקב"ה. אנו מאמינים כי הקב"ה 'רואה' את המציאות בהיקף גדול יותר לעומת הראיה המצומצמת שלנו. שיקוליו הם ביחס של אב ובן. לא תמיד הבן מסוגל להבין ולחוש כי אביו רוצה בטובתו. לעיתים נדמה לבן כי אביו פועל לרעתו למרות שביסודו של דבר מה שמנחה את האב זו רק טובת בנו.

2. מהות התפילה היא קרבת אלוקים. הקב"ה רוצה שהאדם יהיה קרוב אליו. עיקר תכלית התפילה היא לא להשמיע את בקשותנו לפני הבורא או לבטל הצרה בה אנו שרויים. התכלית היא ההתחזקות בידיעה כי אין לנו להשען אלא על אבינו שבשמיים.

3. כפועל יוצא של הנאמר לעיל, מחובתנו לדעת כי כל סיבת הצרה או החסר שהקב"ה מזמן לנו, זה אמצעי שנוכל להתפלל. בשעה שהאדם עומד מול הבורא בבקשה על צרכיו, מתמלא ליבו רגש קירבה אל אביו שבשמיים.

להראות ששמחה זה לא רק דבר חיצוני ואם אני מחייך, זה לא אומר שאני שמח, אבל- משהו חיצוני יכול להוביל לשמחה פנימית.

להראות שגם שמחה פנימית יכולה לבוא לידי ביטוי כמו משהו חיצוני כגון חיוך, וזה יכול לגרום לאנשים אחרים שמחה.

מטרות:

1.      החניך יבין את הצורך לעצור ולבדוק מה עשיתי השנה.

2.      החניך יבין שהוא ורק הוא אחראי לחייו.

מטרות:

1.      החניך יבין את הצורך לעצור ולבדוק מה עשיתי השנה.

2.      החניך יבין שהוא ורק הוא אחראי לחייו.

חידות על ארבעת המינים של סוכות

חידות לחג הסוכות

מטרת הפעולה:עלינו לעצור ממרוץ החיים המטורף ולחשוב רגע מהי מטרתינו בעולם. למה אנחנו פה?איך אני יכול להשפיע בצורה הטובה ביותר על מנת לקדם את מטרותי?

וכך נחיה עפ"י מסקנותינו ולא עפ"י הציווים החברתיים.

מטרת הפעולה: התלמיד יבין את חשיבות הכוונה בתפילה והדרכים השונות שיובילו להגיע לכוונה.

סיפורו של יוס'ל שבטוח שהוא עושה נחת רוח לקב"ה בתפילתו אך אין הוא מבין כי תפילה היא לא כל התשובה.

מבוא:

בפעולה זו נרצה לעסוק בכוחה של תפילה ובהשפעתה עלינו.

הפעם נעשה זאת בצורה של לימוד בחברותות.