The chanichim should leave the sicha understanding

(1)   The power of Yom Ha’atzmaut – how all these different Jews came together to fight as an Am and why it was it was so important for the Jews in 1948 to have an independent Jewish State.

(2)   The battle for Yom Ha’atzmaut applies to us today and we can only truly appreciate geulah by looking at Yom Ha’atzmaut as part of a cycle of Yom Hashoah and Yom HaZicaron.

ננסה לסקור סקירה של תפקידה של ירושלים לתולדותיה. ירושלים מבטאת מפגש שניתן להגדירו "מקרי לחלוטין" בין שתי שאיפות הנראות נוגדות זו את זו לחלוטין. הפעם הראשונה בה אנו נפגשים עם ירושלים היא בפרשת העקדה, ובהמשך היא בנין המקדש בהר המוריה "אשר נראה ה' לדוד אביו" (ע"פ דרשת דברי הימים). אולם ירושלים נזכרת בשם המקום, שם המיוחס גם לקב"ה. הקב"ה הוא הבוחר את המקום. ענין זה יכול להיראות שולי, אבל הוא עולה בבירור בפרשת העקדה, שם סותם הקב"ה את המקום ואינו נוקב בשמו, ומצוה ללכת אל המקום "אשר אומר אליך".

Objetivo:

Dejarle al janij al menos una idea básica de las diferentes corrientes Sionistas y sus líderes.

מטרת הפעולה: להכיר לילדים את סיפור חנוכה ומנהגי חנוכה בדרך חוויתית.

ולדבר עם החניכים על כך שכמו שהם צפו במעשיהם של האנשים ברחוב, כך יש מישהו למעלה שבוחן את מעשינו יום יום שעה שעה.