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îøëæ ääãøëä äî÷ååï

L'importance Du Nom

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Typ av resurs: Peula / aktivitet in: Franska
Ålder: 8-15
Storlek: 10-30
Beräknad tid: 60 minutes

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Resurs mål

Le message à transmettre :

 

En quoi un nom est-il important ? A vous d’expliquer à vos ‘hani’him son importance. Chacun de nous a un nom ou un surnom qui est le sien : c’est une particularité de notre personne qu’il ne faut pas mépriser.


Resursinnehåll

 

ä' òîëí!

 

Ce shabbat va être donné le nouveau nom, bonne occasion pour nous de se pencher sur le nom et sa signification en général.

Tout le monde a ses petits noms : les noms civils qu’on ne veut pas dire, les noms des délires avec ses copains, les petits surnoms des parents et grands parents et bien sur son nom usuel.

 

Un nom a toujours beaucoup de sens, à nous de nous y plonger ce shabbat.

 

‘Hevré le ma’hané est presque là, nous n’avons pas le droit de le laisser vide !!

A nous de le faire cartonner et de ramener le plus de personnes possibles.

 

‘Hodesh tov à tous, que ce mois de Kislev vous apporte autant de lumière que l’inspiration reçue d’Hashem pour la rédaction.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

N’oubliez pas :

« Enseigne toujours avec amour.

La réussite t’appartient. »

 

Bevirkat Torah VaAvoda,

BeOz Kadima Bné Akiva !

 

La Vaadat ‘Hinou’h

Kislev 5767

 

Un peu de ‘homer : 

 

Le premier acte que fait Adam Harishon est celui de donner des noms à toutes les créatures qu’Hashem présente devant lui. De cette façon, il se démarque de toutes les autres espèces crées, il possède la capacité de parler.

Rabbi Yéhouda Halévy dans son livre le Kouzari, parle de la différence entre les créations d’Hashem. Il différencie cinq niveaux dans la création Divine ( Sefer Hakouzari II, 36):

·        Hadomem : les minéraux

·        HaTsoméa’h : les végétaux

·        Baalei ‘Hayim : les animaux

·        Bné Adam : les êtres humain

·        Israël 

 

 

Rabbi Yéhouda Halévy explique que la grande particularité que possède l’être humain est le koa’h hadibour, la force de la parole. Cette force de parole est aussi cette capacité qu’a l’être humain de nommer les choses. Une partie de la mitsva de la brit mila est celle de donner un nom au nouveau né le nom par lequel il sera appelé au sein du Am Israël. Pour les filles, le nom est donné lors d’une alyah à la Torah. Dans les deux cas, un texte est récité dans lequel on dit :

"åé÷øà ùîå áéùøà-ì ôìåðé áï ôìåðé"

« Et son nom sera appelé en Israël untel fils d’untel »

 

Si l’on regarde dans notre massoret, tradition, on peut se rendre compte que les noms ont une signification toute particulière. Les noms dans le Judaïsme sont d’abord porteurs d’un message : très souvent les personnages du úð''ê reçoivent leurs noms pour des raisons bien précises et non pas parce que le nom « sonne bien ».

 

·        éùîàì est nommé ainsi en raison de l’apparition d’un îìàê à äâø. (áøàùéú è''æ)

·        éò÷á car son frère s’était accroché à son talon. (áøàùéú ë''ä)

·        Tous les enfants de éò÷á sont nommés pour des raisons particulières. (áøàùéú ë''è åì')

·        ùîùåï  est appelé de la sorte après la visite à ses parents d’un îìàê ä'

·        ùîåàì: car Hashem a répondu à la Tfila de çðä (ùîåàì à' à')

Aujourd’hui encore, beaucoup de prénoms en Israël sont des prénoms composés par les parents qui veulent donner à leurs enfants une signification particulière.

 

Par ailleurs, les çëîéí  nous enseignent que le nom a une influence sur la personne :îùðä ùí îùðä îæì. C’est la raison pour laquelle on trouve dans la Torah des changements de nom : àáøäí, ùøä, éäåùò, éò÷á-éùøàì... 

Nous connaissons aussi le minhag de changer de nom quand une personne est malade, ou bien de rajouter un nom comme çéä, øôàì.

 

Le prénom d’une personne est quelque chose auquel il faut donc accorder de l’importance. Nous savons que lors de Yom Kipour, une des fautes pour lesquelles nous demandons pardon est le fait d’appeler quelqu’un avec un surnom. Il nous est en effet interdit de nommer quelqu’un avec un nom qui ne lui convient pas.

 

A l’inverse, lors de la seconde guerre mondiale, pour déshumaniser au maximum les hommes, les Nazis, éîç ùîí avaient compris que retirer le nom d’une personne et le remplacer par un numéro avait un impact considérable.

 

Pour terminer, une petite histoire :

Durant la guerre, un juif français dut changer son nom de peur d’être arrêté par les allemands. Il prit ce qu’on appelle un nom de résistance et changea son nom de Kahn (Cohen) en Keradec, nom à consonance bretonne. Au lendemain de la guerre, il décida que la guerre ne devrait plus jamais exister et malgré qu’il ne soit pas observant des mitsvot, il reprit son nom Kahn.

Un de ses enfants, qui ne fut pas élevé dans le judaïsme commença à se poser des questions sur ses origines vers vingt ans. Elle rencontra alors un jeune juif qui l’aida à se renseigner, elle devint observante, se marièrent et vit aujourd’hui une vie de Torah. Quand des années plus tard on posa la question à son mari la raison pour laquelle il s’intéressa à cette jeune fille qui ne connaissait rien du judaïsme, il répondit que c’était grâce à son nom : Kahn ne pouvait qu’être qu’un nom juif, Cohen en plus.

 

Grâce au fait que Mr Kahn juste après la guerre n’avait pas changé de nom, sa fille des années plus tard put retrouver le chemin de la Torah. Cette histoire nous rappelle le midrash qui nous dit qu’un des mérites des áðé éùøàì en Egypte fut de ne pas changer de noms et de garder des noms juifs.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Voici un poème écrit par la poétesse Zelda qui décrit très joliment de l’importance du nom.

 

 

 

ìëì àéù éù ùí

 

ìëì àéù éù        Tout homme à un nom
ùðúï ìå àìåäéí  Que lui a donné l’Eternel
åðúðå ìå àáéå åàéîå           Que lui a donné son père et sa mère

ìëì àéù éù ùí Tout homme à un nom
ùðúðå ìå ÷åîúå åàåôï çéåëå           Que lui ont donné sa stature et son sourire
åðúï ìå äàøéâEt qui lui a donné sa particularité

ìëì àéù éù ùí Tout homme à un nom
ùðúðå ìå ääøéí            Que lui ont donné les montagnes
åðúðå ìå ëúìéå     Et que lui a donné ses murs

ìëì àéù éù ùí Tout homme à un nom
ùðúðå ìå äîæìåú            Que lui ont donné les étoiles
åðúðå ìå ùëðéå     Et que lui ont donné ses voisins

ìëì àéù éù ùí Tout homme à un nom
ùðúðå ìå çèàéå  Que lui ont donné ses fautes
åðúðä ìå ëîéäúå            Et que lui a donné ses aspirations

ìëì àéù éù ùí Tout homme à un nom
ùðúðå ìå ùåðàéå  Que lui ont donné ses ennemis
åðúðä ìå àäáúå Et que lui ont donné ses amis

ìëì àéù éù ùí        Tout homme à un nom
ùðúðå ìå çâéå     Que lui a donné ses fêtes
åðúðä ìå îìàëúå           Et que lui a donné son travail

ìëì àéù éù ùí      Tout homme à un nom
ùðúðå ìå ú÷åôåú äùðä Que lui ont donné les saisons de l’année
åðúï ìå òéåøåðå      Et que lui a donné son aveuglement

ìëì àéù éù ùí Tout homme à un nom
ùðúï ìå äéí      Que lui a donné la mer
åðúï ìå îåúå.       Et que lui a donné sa mort.

 

 

 

 

 

Le message à transmettre :

 

En quoi un nom est-il important ? A vous d’expliquer à vos ‘hani’him son importance. Chacun de nous a un nom ou un surnom qui est le sien : c’est une particularité de notre personne qu’il ne faut pas mépriser.

 

Des idées pour s’inspirer

 

·     çáøéä àìó

 

But : Le respect du nom du prochain

 

Déroulement de la Péoula : 

 

Préparer des couronnes avec des noms de personnes célèbres. Mettez une couronne sur la tête d’un ‘hani’h sans que celui-ci sache qui il a sur sa tête. Grâce à ses questions il doit essayer de deviner qui est le fameux personnage.

Essayer de trouver plusieurs jeux en rapport avec les noms.

Les noms dans la Torah, etc…

Expliquer l’importance du nom et qu’il ne faut pas se moquer des autres et de leurs noms.

 

 

  • çáøéä áéú

But : L’importance du nom

 

Déroulement de la Péoula :

 

Demander à tous les ‘hani’him de se présenter en expliquant leur prénom et nom de famille : pourquoi mes parents ont-ils choisi ce nom en particulier, d’où vient mon nom de famille.

Ensuite, leur demander s’ils ont des surnoms : comment ont-ils reçu ce surnom ? Quelle est l’histoire cachée de ce surnom ?

Lire le poème de Zelda. Qu’en pensent-t-ils?

Un nom est-il aussi important que ça ?

 

 

 

 

 

ìùðä äáàä áéøåùìéí

äáðåéä

 

 

 

« L’an prochain à Jérusalem reconstruite »

 

 



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