Review some of the basic parts of the Israeli Army; Stress the impact that Tzahal has on every Jew.

מבוא:

בפעולה הקודמת ראינו כי קשיים ומצבים חריגים בחיינו מניעים אותנו להתפלל.

דוגמא לכך היא סיפור חטיפתו של נחשון וקסמן הי"ד.

באמצעות פעולה זו אנו רוצים להדגיש שלוש נקודות עיקריות:

1. אין לנו כבני אדם את היכולת להבין את מהלכיו של הקב"ה. אנו מאמינים כי הקב"ה 'רואה' את המציאות בהיקף גדול יותר לעומת הראיה המצומצמת שלנו. שיקוליו הם ביחס של אב ובן. לא תמיד הבן מסוגל להבין ולחוש כי אביו רוצה בטובתו. לעיתים נדמה לבן כי אביו פועל לרעתו למרות שביסודו של דבר מה שמנחה את האב זו רק טובת בנו.

2. מהות התפילה היא קרבת אלוקים. הקב"ה רוצה שהאדם יהיה קרוב אליו. עיקר תכלית התפילה היא לא להשמיע את בקשותנו לפני הבורא או לבטל הצרה בה אנו שרויים. התכלית היא ההתחזקות בידיעה כי אין לנו להשען אלא על אבינו שבשמיים.

3. כפועל יוצא של הנאמר לעיל, מחובתנו לדעת כי כל סיבת הצרה או החסר שהקב"ה מזמן לנו, זה אמצעי שנוכל להתפלל. בשעה שהאדם עומד מול הבורא בבקשה על צרכיו, מתמלא ליבו רגש קירבה אל אביו שבשמיים.

מטרת הפעולה:

להוביל את המדריכים לראייה מעט יותר מוגבהת על העולם היהודי מאשר זו הנשקפת לכולנו ביומיום. ננסה להציג בפניהם את מהותו של העולם היהודי, את מטרת קיומו של העם, את היופי הקיים ביהדות – הכל סביב ההנחה שהיהדות אינה אוסף חוקים ומגבלות על האדם. כל אלו נועדו להשגת המטרות שהיהדות מתיימרת לממש.

  Históricamente se conoce con este nombre a la "Entrega de la Torá" o como algunos prefieren denominarla, la "Recepción de la Torá".

Este doble sentido, connota un pacto, así como también compromisos que se asumen y beneficios que se obtienen, cosas que se dejan de lado, normas nuevas por respetar, etc. ...