Le Libre Arbitre
Tipo de recursos: Articulo Idiomoa: Francés
Edad 9 - 14
Cantidad de participantes en el grupo 5 - 25
Tiempo estimado: 60 minutos
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BUT : Les Chanichim doivent sortir de la péoula en sachant qu’ils ont le choix dans l’orientation de leur vie, et quelle est la meilleure pour eux
äÇòÄãÉúÄé áÈëÆí äÇéÌåÉí, àÆú-äÇùÌÑÈîÇéÄí åÀàÆú-äÈàÈøÆõ--äÇçÇéÌÄéí åÀäÇîÌÈåÆú ðÈúÇúÌÄé ìÀôÈðÆéêÈ, äÇáÌÀøÈëÈä åÀäÇ÷ÌÀìÈìÈä; åÌáÈçÇøÀúÌÈ, áÌÇçÇéÌÄéí--ìÀîÇòÇï úÌÄçÀéÆä, àÇúÌÈä åÀæÇøÀòÆêÈ.
J'en atteste sur vous, en ce jour, le ciel et la terre: j'ai placé devant toi la vie et la mort, le bonheur et la calamité; choisis la vie! Et tu vivras alors, toi et ta postérité. (Devarim 30:19)
Avons-nous besoin vraiment de la Torah pour nous indiquer de choisir la vie ? Quelle personne saine d’esprit choisirait la mort ? Une réponse possible est qu’on doit être conscient d’avoir choisi de vivre, et non simplement de végéter. Choisir la vie signifie choisir de vivre une vie significative, une vie consacrée aux valeurs et à un but plus élevé. Cela a-t-il fait une différence que j'ai habité la terre pendant tant d'années ? Est-ce que n'importe qui remarquera vraiment la différence quand je m’en irai ? Ma vie est-elle productive, valable ?
Reb Yekutiel était plutôt grognon, non ? Le Rebbe lui offre une incroyable bénédiction et il donne des conditions ! Oui, il a choisi la vie, et il a choisi de vivre une vie qui serait utile, productive et qui vraiment ferait la différence. Il n'était pas intéressé par une vie longue et vide.
åàîðí äàîú àùø àéï ñô÷ áä, ùîòùé äàãí ëåìí îñåøéí àìéå, àí éøöä éòùä, åàí éøöä ìà éòùä(...),. åìôéëê çåéáä äîöååä, åàîø: "øàä ðúúé ìôðéê äéåí àú äçééí åàú äèåá [å]àú äîååú åàú äøò... åáçøú áçééí"....
Et pourtant la vérité indubitable est que les actions de l’homme sont toutes liées à lui-même : s’il veut, il fera, s’il ne veut pas il ne fera pas […]et c’est pourquoi il est écrit : « Voie, je place devant toi aujourd’hui la vie et le bien, et la mort et le mal… Et tu choisiras la vie. »
Car chacun peut choisir la voie qui lui plaît : impie comme Korach ou juste comme Moshei. Même si Hashem connaît d’avance la voie que chacun de nous va suivre, ce n’est pas pour autant que c’est lui qui a dicté notre décision ; de la même manière qu’un père sait
Ainsi, venons-nous de lire dans la Parasha Lech-Lecha :
åÀãåÉø øÀáÄéòÄé, éÈùÑåÌáåÌ äÅðÌÈä: ëÌÄé ìÉà-ùÑÈìÅí òÂåÉï äÈàÁîÉøÄé, òÇã-äÅðÌÈä.
Mais la quatrième génération reviendra ici, parce qu’alors seulement la perversité de l’Amorréen sera complète."
Hashem ne punit pas en vain : il a laissé le choix aux habitants d’Eretz Israel (avant les Bnei Israel) de faire le bien ou le mal, tout en sachant pertinemment qu’ils persévéraient dans la perversion. Et il ne les a punis que lorsque cette perversion a été suffisante pour justifier leur destruction.
La Torah nous indique le chemin à prendre, dans notre propre intérêt, et tu vivras alors, toi et ta postérité. La Torah est un mode d’emploi du monde et de la vie, et elle explique comment l’homme doit se comporter. Car en quoi cela importe-t-il au Maître du monde que nous, misérables vers de terre par rapport à Sa grandeur, fassions de « bonnes actions » ? Hashem ne désire que notre bien, et nous a expliqué comment il fallait faire pour l’atteindre :
ùàéï ìê áï çåøéï àìà îé ùòåñ÷ áúìîåã úåøä, åëì îé ùòåñ÷ áúìîåã úåøä äøé æä îúòìä
Car seul est libre celui qui s’adonne à l’étude de la Torah ; et quiconque s’adonne constamment à l’étude de la Torah s’élèvera (Avot 6:2) (Voir aussi Avot 6:4)
Le bien peut ne pas être immédiat, mais il sera toujours présent.
BUT : Les Chanichim doivent sortir de la péoula en sachant qu’ils ont le choix dans l’orientation de leur vie, et quelle est la meilleure pour eux
Conseil de Hadracha de la semaine :
LE CHANICH EST SACRE, MÊME S’IL EST INSUPPORTABLE, EGOÏSTE, ETC. INTERDICTION DONC DE LE TOUCHER. ET AUSSI DE DIRE DU MAL DE LUI : IL EST SACRE.
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