World Bnei Akiva MovementCenter for Religious Affairs in the Diaspora
The Online Hadracha Center
מרכז ההדרכה המקוון

Rachel & Tolerance - רחל אימנו וסובלנות

פרטי הקובץ :

סוג פעולה : פעולה בשפה: עברית

גילאים 12 - 17

גודל קבוצה 8 - 40

משך הפעולה : 60 דקות

פרטים נוספים...

 
הערות ותגובות

סטטיסטיקות:
נצפה: 21447
הורד: 3135

Rated 74 times
Add this file to your personal library.

האם הורדתם פעולה זו ויש לכם במה לשתף אחרים?
זה המקום!



מטרת הפעולה

מטרה:

·         החניך יבין מהי סובלנות ומדוע היא נדרשת בחברה

·         החניך ילמד על רחל אימנו שנפטרה בי"א חשוון ועל גדולתה וסובלנותה.


תוכן הפעולה


רקע:  רחל נקברה בדרך ולא במערת המכפלה על מנת לסנגר על עמ"י בדרכם לגלות. ומדוע דווקא היא מכולם נבחרה לסנגר על עם ישראל?

מכיוון שעמ"י הגיע לגלות כי לא היו סבלניים אחד כלפי השני, ולא נהגו כבוד (סיפורם של קמצא ובר קמצא)- והיא אחת הדוגמאות היותר גדולות בהיסטוריה שלנו לסובלנות!

       v         רחל אמנו מוותרת על חתונה עם יעקב לו חיכתה 7 שנים. היא לא שמה את עצמה במרכז העניינים, אלא דאגתה נתונה לאחרים , שלאה לא תתבייש, זוהי סובלנותה של רחל.

מטרה:

·         החניך יבין מהי סובלנות ומדוע היא נדרשת בחברה

·         החניך ילמד על רחל אימנו שנפטרה בי"א חשוון ועל גדולתה וסובלנותה.

מבנה-

  1. הגדרת המושג סובלנות

  2. הדגשת העובדה שבני האדם שונים

  3. דיון ומסקנה מדוע טוב שאנו שונים- ואנו צריכים סובלנות

  4. בדיקה האם אנו סובלניים

  5. החסרונות שבחוסר סובלנות

  6. ללמוד מרחל אימנו מהי סובלנות אמיתית

מהלך הפעולה-

1. לעורר את התלמידים להגדיר את המושג "סובלנות".

מבקשים מתלמידי הכיתה להציג ע"י פנטומימה מושגים אשר שאר תלמידי הכיתה יצטרכו לנחש מהו המושג. (בוחרים תלמיד אחד או יותר להצגת כל מושג)

המושגים: אדישות, שמחה, אלימות, סובלנות.

אנו נראה כי קשה מאד לתלמידי הכיתה להציג את המושג "סובלנות"

סובלנות קשה להגדיר, יש כמה רמות בסובלנות.

2. השוני והייחוד של כל אדם

        §            נותנים לכל אחד מתלמידי הכיתה חתיכה שווה של פלסטלינה ועליו ליצור "יצירת אומנות" מפלסטלינה זו. כל אחד ייצור מוצר מוגמר שונה, וזה נובע מהיותנו שונים אחד ממשנהו.

        §           כל אחד מקבל שאלון קצרצר (נספח 1) ועליו לענות עליו בצורה אישית ואינדיבידואלית. לאחר מכן המדריכה אוספת את תשובותיהם השונות של תלמידי הכיתה וע"י הקראת התשובות השונות תלמידי הכיתה יצטרכו לגלות מי כתב את התשובות האלו.

תלמידי הכיתה יצליחו ל"גלות" מי כתב כל תשובה בגלל שהשאלון היינו אישי וכל אדם ענה עליו בצורה שונה ע"פ אופיו, אשיותו, תחביביו וכו'..

        §           משחק המכשולים: מוציאים 3 מתלמידי הכיתה החוצה ומכסים את עיניהם. בכל פעם מכניסים תלמיד אחר ונותנים לו הוראות. לכל שלושת התלמידים אותם הוראות, והן:

לכו לפינת החדר, הדליקו את האור, תרימו את הכסא השמאלי על השולחן ולבסוף כתבו את שמכם על הלוח.

התלמיד יכול לעשות הכל על מנת לבצע את משימתו.

מסקנת משחק המכשולים: אנו נבחין בצורות התמודדות שונות, אשר נובעות מהשוני של התלמידים. "כשם שפרצופיהם שונים כך גם דעותיהם שונות"

        §           סיפור הכבשים:  (נספח 2) כל כבשה מתמודדת בצורה שונה. כך גם בני האדם, שונים הם.

3. "כולנו נולדנו שונים וזה בעצם מזל" 

נקודה לדיון: למה לנו פלורליזם???

למה בעצם אנחנו שונים?

העולם לא יהיה יפה יותר אם כ-ל-נ-ו היינו אותו דבר? אותם מחשבות, אותם דעות, ללא ריבים, ללא מחלוקות.?!

לא!! 

מפנים שאלה לתלמידי הכיתה האם טלוויזיה צבעונית עדיפה על שחור לבן? ברור. כך גם בני האדם בשוני שבהם צובעים את העולם, מוסיפים אחד לשני ותורמים לתמונה הכללית. שונות לשם השלמה.

4. מסקנה

הגענו כולנו למסקנה משותפת שאנו צריכים לקבל את השונה ולכבד את השוני שבו. הסובלנות חשובה.

(מציינים מסקנה חגיגית זו על הלוח)

מסקנה זו מסכמת את חלקה הראשון של היחידה.

אנו מכירים בשוני שקיים בן אדם ואדם בעולם (אין אדם בעולם בעל אותה טביעת אצבע כשל משנהו) ואנו מבינים שקיום הסובלנות בעולם הכרחי לעולם תקני.

אנו מגיעים לידי הכרה משותפת עם תלמידי הכיתה על חשיבותה הרבה וההכרחית של הסובלנות.

5. בחן את עצמך "האם אתה סובלני"?

תלמידי הכיתה ממלאים שאלון "בחן את עצמך" (נספח 3)  - לבחון האם הם סובלניים בחיי היומיום (?!).   לא! אנו מבחינים בפער עצום שקיים בין הרצוי (להיות סובלניים) לבין המצוי (חוסר סובלנות)

חוסר הסובלנות שלנו בחיי היומיום נובעת מחוסר תשומת לב להשפעות הרות האסון של מעשינו האי סובלניים.

6. ZOOM

מראים לתלמידי הכיתה תמונה מכוסה וכל פעם חושפים יותר פרטים וכך גם רואים יותר פרטים בתמונה.

כל דבר פיצפון משפיע על התמונה הגדולה והכללית והופך בסופו של דבר למשהו גדול. כך גם חוסר הסבלנות היומיומי בינינו משפיע על הסביבה ויכול להתפתח למשהו גדול (רצח רבין, תאונות דרכים, אלימות..)

7. סיפור בחרוזים

המקרים הקטנים של חוסר סובלנות מובילים וגורמים לדברים חמורים.

והכל נובע מאי סובלנות וסבלנות של כל אחד ואחד ואחד ואחד מאתנו באופן אישי וברובד האישי ביותר.

 

כל תלמיד מקבל "חלק" מהסיפור  (נספח 4), וכאשר מגיע ה"חלק" שלו בסיפור הוא תולה אותו על חבל.

"אם לא נהיה תלויים זה בזה נהיה תלויים זה ליד זה"

8. רחל אימנו-

לומדים את דפי המקורות- בהם מתוארים לנו שני נושאים: (נספח 5)

  1. הסובלנות שגילתה רחל כלפי אחותה ואביה, אפילו שזה בא על חשבונה לפעמים.

  2. קבירתה של רחל בדרך, על מנת שתסנגר על עם ישראל.

מסכמים בנקודה שיש סיבה מדוע דווקא רחל היא שנבחרה לסנגר על עם ישראל. עם ישראל יצאו לגלות מתוך חוסר סובלנות אחד כלפי השני (קמצא ובר קמצא) ודווקא רחל שהייתה סמל לסובלנות- היא שנבחרה להגן עליהם.


נספח 1-


בס"ד


שחקן כדורגל מוערץ: ________________

צבע אהוב:________________________

מידת נעליים:______________________

הספר המרתק ביותר עבורי:  ___________

התוכנית T.V שלא אפספס: ____________

השיר שאני הכי אוהב: _______________

המאכל שאני הכי אוהב: ______________


נספח 2-

גדר, כבשה ואיש עם בעיה

או איך לפתור בעיה. (סיפור עם ציורים)

1. לאיש אחד היתה בעיה אחת גדולה.

2. בגלל שעבד כל הימים חשב עליה כל הלילות. חשב עליה כל כך הרבה עד שלא הצליח להירדם.

3. כך שבעצם היו לו שתי בעיות.

1.        אבל לפחות לאחת הבעיות היתה לו דרך לפיתרון, כי הוא ידע שאומרים שהשיטה הכי טובה להירדם היא לספור כבשים. למרות שהוא עצמו עוד לא ניסה את הדרך הזו, החליט שזו ההזדמנות לנסות.

2.        בהתחלה הכבשים הסתובבו לו סתם בחדר, בלי שום כיוון ומטרה, והיה לו קשה לספור אותן.

3.       אז הוא החליט להציב להן גדר, באמצע החדר, ופשוט לספור אותן כשהן עוברות אותה.

4.       הוא הזמין אותן לעבור את הגדר, מאד בנימוס, למרות שבעצם לא היתה להן ברירה אחרת.

5.       עכשיו גם לכבשים היתה בעיה. הן התחילו לעבור את הגדר אחת אחת, ולמרות שכל כבשה נראתה בדיוק אותו הדבר, והגדר נשארה אותה הגדר, כל כבשה עברה אותה בצורה אחרת

6.       הראשונה קפצה מעל הגדר, כמו שרואים בכל הספרים, כמו שכל כבשה צריכה לעשות כשהיא נפגשת בגדר.

7.       השניה דווקא נדחקה מתחת.

8.       אחרת, כנראה מתוך יאוש, או בגלל שחשבה שהיא מספיק חזקה, נכנסה עם הראש בגדר.

9.       ואחת העדיפה לא להבחין כלל שקיימת בעיה של גדר.

10.   היו שם שתיים קטנות, שטיפסו אחת על השניה ועזרו זו לזו לעבור.

11.   ואחת שאספה את כל אלו שלא הצליחו לעבור, וטיפסה עליהן.

12.   היתה אחת שניסתה לחשב איך

13.    ואחת שהתיאשה ולא הבינה בכלל למה?!

14.   אחרת ניסתה לשכנע את השאר שגדר לא נחוצה כלל.

15.   אחר כך הגיעה כבשה כמו כל הקודמות, רק עם סמל קטן על הישבן ומשום מה הגדר , כשראתה אותה, הנמיכה את עצמה בהכנעה.

16.   היתה כבשה שויתרה על הצמר שלה וכך יכלה לעבור בקלות את הגדר. (היא קיוותה שלא קר בצד השני.)

17.   הכבשה שאחריה במקום לעבור את הגדר ניסתה לדחוף אותה רחוק כל האפשר.

18.   עכשיו כבר נמאס לכבשים לחכות, וכולן עברו ביחד ורמסו את הגדר בלי קושי. כולן חוץ מאחרת, שעצרה, לקחה צעד אחד אחורה וגילתה

19.   שלפעמים יש דרך ממש פשוטה- פשוט ללכת מסביב.... (אפשר לשים תמונה)

20.   וכל הכבשים הללו מאד ענינו את האיש הקטן והוא המשיך לחשוב עליהן כל הלילה: איזו כבשה הכי חכמה, ואיזו הכי יעילה, ומה טוב בכל אחת, ומה רע ומה הוא ולמה ונרדם



21.     (תמונה ללא מילים)





נספח 3

בס"ד


א. אחיך הקטן אוהד שרוף של מכבי תל-אביב, החליט שהוא רוצה לצבוע את חדר השינה שלכם בצבע צהוב וכחול וזה ממש חשוב לו. אתה אוהד של בית"ר ירושלים- 

1.  מן הסתם נתחיל להתווכח, בטח גם נלך מכות ובסוף או שהקירות יישארו לבנים או בצבעים צהוב-שחור. [ מילא אחי הקטן, לא מבין בכלל בקבוצות כדורגל]

2.  אנסה לשכנע אותו שאם כבר צובעים ת'חדר אז לשחור צהוב, אבל אם הוא יתעקש אסכים להתפשר אולי על חצי חצי.

3.  אוותר לו בכלל בלי להתווכח, חבל לי לצער את אחי הקטן.

ב. במשפחה שלך זה בדרך-כלל מתחלק לשניים, במוצאי שבת אתה ואבא מעדיפים לצפות בטלויזיה בערוץ הספורט ואילו אחיך הגדול, אחותך ואימא שלך מעדיפים את ערוץ הסרטים, איך אתם מסתדרים?

1.       מתחילים לדבר, לשכנע ולנמק אבל תמיד איכשהו זה מגיע לצעקות בכל הבית, לפעמים גם מישהו בוכה ואז כבר לאף-אחד לא בא לעשות שום דבר.

2.  כל אחד מסביר למה צריך והכי צודק לצפות בערוץ שהוא רוצה, וחוץ מזה בדרך-כלל אתה זה שמוותר. בסופו של דבר צופים בערוץ אחר בכלל כדי שאף-אחד לא יתעצבן.

3.  תמיד אנחנו מתווכחים מי יוותר לשני כדי שיהיה כמה שיותר נעים, רגוע והוגן בבית.

ג. בטיול השנתי תמיד אתה בחדר עם החבר הכי טוב שלך והשנה הוא החליט שחשוב לו להתחבר לאחרים ולא להיות אתך, איך תגיב? 

1.       אתעצבן, אצעק עליו ואחר-כך לא אתייחס אליו בתקופה הקרובה. יכול להיות שגם אזלזל בו לפני חבריי לכיתה- כי מה הרעיונות המטופשים האלה שלו?!

2.        אנסה להסביר לו שאנחנו יכולים להתחבר לחברים אחרים בזמן הנסיעה באוטובוס, במסלולים- אבל בחדר הכי כיף לעשות צחוקים עם החברים הטובים. אם עדיין יתעקש ננסה למצוא פשרה.

3.        נדבר על העניין, כל אחד ישמיע את טענותיו ואם לא נמצא פשרה- אבין אותו אם לא יהיה איתי בחדר ואבלה איתו בשאר הזמן בטיול.  

ד. המורה החליפה מקומות בכיתה ועכשיו יושב לידך אחד שתמיד מעצבן אותך, איכשהו בכל ריב שיש- אתה והוא הולכים מכות. הדעות שלו וכל דבר שהוא אומר תמיד כל-כך משונה וטיפשי בעינך. אתם יושבים בשיעור מתמטיקה, אתה מנסה להתרכז וכל כמה דקות הוא מטריד אותך ומבקש שתסביר לו תרגיל אחר. כיצד תנהג?

  1. אתעצבן, אצעק עליו שהוא מפריע, הגיוני שגם ארביץ כמה קללות אדחף את השולחן אליו ואעבור מקום.

2. בהתחלה אסביר לו, אח"כ כבר אתעצבן ואסביר לו בשקט שהוא מפריע לך להתרכז ואין לך זמן בשבילו.

3. אקשיב לו, אסביר את מה שהוא לא מבין. מקסימום אשב בבית על התרגילים שלא אספיק בכיתה.

ה. סופסוף הגיעה המסיבה שארגנת אותה כל-כך הרבה זמן. התחלתם במסיבה והכל הלך מצוין עד שהשכן נכנס לבית שלך והתחיל לצעוק שהרעש מפריע לו ושהחוק קובע כי בשעה זו כבר אסור לעשות מסיבות

1.       אזלזל בו, אצחק עליו עם כל החבר'ה ואגיד לו שאת החוקים שלו ילך לספר למישהו אחר, כי מזמן החוק השתנה לגבי השכונה בה אתם גרים.

  2. בדרך כלל הדעות שלו שונות ותמיד אנחנו מתווכחים לכן הפעם אנמיך את המוסיקה אבל בשום אופן לא אפסיק את המסיבה.

        3. אסביר לו בעדינות שהוא טועה והמסיבה חשובה לך מאוד ולגבי פעמים אחרות נדבר וננסה למצוא פשרה.

ו. נתקעת מאוחר בלילה במרכז העיר, בקושי עוברות מוניות, הבחנת שבמרחק מה עומד אדם שהצליח לסמן למונית שחלפה שתעצור לו. מיד התחלת לרוץ כדי לתפוס את המקום היחיד שנשאר במונית. הגעת, אתה בא לעלות ואז אותו אדם- שמסתבר שהיה עולה חדש אומר  שלו מגיע לעלות. כיצד תגיב?

1.       אדחף אותו, ואעלה למונית מילא הוא לא יבין מה שאני אסביר. וזה גם ממש לא מעניין אותי , העיקר שהצלחתי לתפוס ת'מונית.

2.        אקשיב שוב לטענתו, יכול להיות שאוותר לו אבל ברוב המקרים אשחק אותה כאילו לא הבנתי למה הוא מתכוון.

3.        אוותר לו מיד כדי שירגיש בנוח בארץ שלנו.

ז. התאספנו להתפלל, רוב החברים היו "ספרדים" אז היה לנו ברור שנתפלל בנוסח ספרדי. כשהתחלנו להתפלל- קם אחד וביקש שנתפלל בנוסח אשכנזי כי התפילה הזו חשובה לו, והוא לא מסוגל להתרכז בנוסח הספרדי ואפשר אולי לשלב לפחות. מה תעשה?

1.       אגיד לו שלא בא בחשבון שיתפללו בנוסח כזה לא מובן, מעצבן והרוב הם בכלל ספרדים- שילך להתפלל עם האשכנזים שלו.

2.        אקשיב לו, ובטח לא אצליח להשתכנע להתפלל בנוסח הזה, אני חושב שהנוסח הספרדי הוא הטוב והמובן לכולם.

3.        ננסה למצוא פשרה אולי נשלב בין שתי הנוסחים, או שאעזור לו למצוא מניין שיתפלל בנוסח אשכנזי.

ח. עברת ברחוב וראית קבוצה של אנשים המפגינים בימים טרופים אלו- בעד הסכם אוסלו, "שלום עכשיו" וכיוצא בזה. דעותיך הם בדיוק ההפך משל המפגינים. כיצד תנהג?

1.       אתחיל לצעוק עליהם כמה הם טועים, מטומטמים וחסרי הגיון. לא אתנגד גם לתת אגרוף לאחד מהם.

2.        אגש אליהם ואתחיל להתווכח איתם. אנסה לשכנע את המשטרה לבטל את ההפגנה.

3.        אגייס כמה מחבריי ונעמוד מולם, מעבר לכביש ונפגין עם שלטים נגד הסכם אוסלו ובעד שלום אמיתי לפי דעותינו.

8-14: מידת הסובלנות אצלך על הפנים!!! קשה לך מאוד לקבל את זה שיש אנשים השונים ממך. אתה לא מצליח לנהוג אתם בכבוד, לשלוט על הכעס ואי הנוחות שיש לך בחברתם. אתה חושב רק על עצמך, ולא מכיר בצורכיהם של האחרים.

 עליך להשתפר ומהר, תתחיל לעבוד על מידה חשובה זו. בהצלחה! 

15-21: בחלק מקרים בחיים אתה סובלני ועל זה ישר כוח. אולם ביותר מדי מקרים אתה נוהג בחוסר סובלנות- וזה חמור מאוד. אתה צריך להכיר בעובדה שכל אדם שונה ממך בדעותיו, אהבותיו ורצונותיו וערכו שווה אליך, שניכם בני אדם.

חזק את הצד הסובלני שבך, זה שרוצה לתת למען האחר בהצלחה

22-24: אתה אדם מאוד סובלני!  אתה מכיר בערכם השווה של בני-אדם. אתה כמעט תמיד מוכן לוותר, להתחשב ולתת למען האחר ועל זה מגיע לך ישר-כוח!!

תמשיך להפיץ בעולם את מידת הסובלנות, ובעזרת ה' ירבו כמותך בישראל-אמן.

נספח 4-

בס"ד

בוקר אחד בלב תל אביב

קרה דבר שגרתי ולא חביב.

השעון המעורר של דני ענבר

התקלקל ונשבר.

דני קם באיחור עצבני

חשוב לו למהר לעבודתו כטכנאי.

את אשתו דקלה

העיף מן המקלחת בקללה.

העבודה שלו, כמובן, יותר דחופה.

דקלה העייפה הגיעה לעבודה די חמוצה

כשלדלפק ניגש אדם עם יד אחת בתוך חולצה

היא פשוט נלחצה.

יוסי הנכה צה"ל נפגע מתגובתה מאד מהר.

הרי צריך להתייחס אליו בכבוד כמו לאדם אחר.

כשיצא מהחנות פגוע וכועס על האישה החוצפנית

דחף אנשים בדרך למונית.

נסע בשקט זמן מסוים

ואח"כ פתח ת' פה על כ-ו-ל-ם

על ראש הממשלה ואחותו הצולעת

על חוקי הכנסת והשכנה עם התולעת

נהג המונית כעס על מה שאמר בנוגע לתהליך השלום

אז יוסי חבט בו הלום והלום.

נהג המונית איבד שליטה

נתקע באוטו אחר ועשה לו בליטה.

בעל המונית החליט שדבר כזה לא יתכן

שמישהו יפגע בו ובמכוניתו גם כן.

הוא יצא מהאוטו ובלי להסס

ירה בכל הסביבה, פשוט התחיל לרסס.

הסיפור קצת מסובך

אבל המסקנה פשוטה כל כך

אפילו רצח המוני

יכול להיגרם מחוסר סובלנות של אדם אחד עצבני.

כל מעשה קטן מצידנו

יכול להשפיע רבות בעולמנו.

 נספח 5-

וּלְלָבָן שְׁתֵּי בָנוֹת שֵׁם הַגְּדלָה לֵאָה וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל: וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת וְרָחֵל הָיְתָה יְפַת תּאַר וִיפַת מַרְאֶה: וַיֶּאֱהַב יַעֲקב אֶת רָחֵל וַיּאמֶר אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה: וַיּאמֶר לָבָן טוֹב תִּתִּי אתָהּ לָךְ מִתִּתִּי אתָהּ לְאִישׁ אַחֵר שְׁבָה עִמָּדִי: וַיַּעֲבד יַעֲקב בְּרָחֵל שֶׁבַע שָׁנִים וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים בְּאַהֲבָתוֹ אתָהּ: וַיּאמֶר יַעֲקב אֶל לָבָן הָבָה אֶת אִשְׁתִּי כִּי מָלְאוּ יָמָי וְאָבוֹאָה אֵלֶיהָ: וַיֶּאֱסף לָבָן אֶת כָּל אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם וַיַּעַשׁ מִשְׁתֶּה: וַיְהִי בָעֶרֶב וַיִּקַּח אֶת לֵאָה בִתּוֹ וַיָּבֵא אתָהּ אֵלָיו וַיָּבא אֵלֶיהָ: וַיִּתֵּן לָבָן לָהּ אֶת זִלְפָּה שִׁפְחָתוֹ לְלֵאָה בִתּוֹ שִׁפְחָה: וַיְהִי  בַבּקֶר  וְהִנֵּה  הִוא לֵאָה וַיּאמֶר אֶל לָבָן מַה זּאת עָשִיתָ לִּי הֲלא בְרָחֵל עָבַדְתִּי עִמָּךְ וְלָמָּה רִמִּיתָנִי: וַיּאמֶר לָבָן לא יֵעָשֶה כֵן בִּמְקוֹמֵנוּ לָתֵת הַצְּעִירָה לִפְנֵי הַבְּכִירָה: מַלֵּא  שְׁבֻעַ  זאת וְנִתְּנָה לְךָ גַּם אֶת זאת בַּעֲבדָה אֲשֶׁר תַּעֲבד עִמָּדִי עוֹד שֶׁבַע שָׁנִים אֲחֵרוֹת: וַיַּעַשׁ יַעֲקב כֵּן וַיְמַלֵּא שְׁבֻעַ זאת וַיִּתֶּן לוֹ אֶת רָחֵל בִּתּוֹ לוֹ לְאִשָּׁה: וַיִּתֵּן לָבָן לְרָחֵל בִּתּוֹ אֶת בִּלְהָה שִׁפְחָתוֹ לָהּ לְשִׁפְחָה: וַיָּבא גַּם אֶל רָחֵל וַיֶּאֱהַב גַּם אֶת רָחֵל מִלֵּאָה וַיַּעֲבד עִמּוֹ עוֹד שֶׁבַע שָׁנִים אֲחֵרוֹת:

בראשית פרק כט

אמר לה יעקב, תינשאי לי? אמרה לו כן, ברם אבי רמאי הוא, ויש לי אחות קשישה ממני ולא יחתן אותי לפניה, אמר לה, אחיו אנכי ברמאות, מסר לה סימנים להכירה, כשהלך להכניס לאה במקומה, חשבה רחל בלבה, עכשיו תתבייש אחותי, מסרה לה הסימנים.

(מסכת בבא בתרא קכ"ג)

וַיַּרְא יְהוָֹה כִּי שְנוּאָה לֵאָה וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ וְרָחֵל עֲקָרָה:

בראשית פרק כט

וַיֵּלֶךְ  רְאוּבֵן  בִּימֵי  קְצִיר  חִטִּים  וַיִּמְצָא דוּדָאִים בַּשָּׂדֶה וַיָּבֵא אתָם אֶל לֵאָה אִמּוֹ וַתּאמֶר רָחֵל אֶל לֵאָה תְּנִי נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ: וַתּאמֶר  לָהּ  הַמְעַט  קַחְתֵּךְ  אֶת אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת דּוּדָאֵי בְּנִי וַתּאמֶר רָחֵל לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ: וַיָּבא  יַעֲקב  מִן  הַשָּׂדֶה  בָּעֶרֶב  וַתֵּצֵא  לֵאָה  לִקְרָאתוֹ וַתּאמֶר אֵלַי תָּבוֹא כִּי שָכר שְכַרְתִּיךָ בְּדוּדָאֵי בְּנִי וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ בַּלַּיְלָה הוּא:

בראשית פרק ל

אם תחשוב כי הדודאים פתחו רחמה של רחל, אינו כן, כי כתוב "וישמע אליה אלהים" וגו' הקדוש ב"ה פתח את רחמה ולא דבר אחר

(זהר ח"א קנ"ו)



וַיִּסְעוּ מִבֵּית אֵל וַיְהִי עוֹד כִּבְרַת הָאָרֶץ לָבוֹא אֶפְרָתָה וַתֵּלֶד רָחֵל וַתְּקַשׁ בְּלִדְתָּהּ: וַיְהִי בְהַקְשׁתָהּ בְּלִדְתָּהּ וַתּאמֶר לָהּ הַמְיַלֶּדֶת אַל תִּירְאִי כִּי גַם זֶה לָךְ בֵּן: וַיְהִי בְּצֵאת נַפְשָׁהּ כִּי מֵתָה וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן אוֹנִי וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין: וַתָּמָת רָחֵל וַתִּקָּבֵר בְּדֶרֶךְ אֶפְרָתָה הִוא בֵּית לָחֶם: וַיַּצֵּב יַעֲקב מַצֵּבָה עַל קְבֻרָתָהּ הִוא מַצֶּבֶת קְבֻרַת רָחֵל עַד הַיּוֹם:

(בראשית פרק לה)

צפה יעקב אבינו שהגלויות עתידות לעבור שם, לפיכך קברה שם, כדי שתהא מבקשת עליהם רחמים

(מדרש בראשית רבא פב, י)

"ואני בבואי מפדן" (שם מח, ז) אמר לו ליוסף חייך כשם שהיית מבקש שתכנס אמך לקבורה כך אני הייתי מבקש, אמר לו יוסף, גזור עכשיו, ואני מעלה אותה וקבורתה, אמר לו אין אתה יכול בני, שלא קברתיה שם אלא על פי הדיבור, כי בני עתידים לצאת בגולה, הם באים ומחבקים קבורת רחל, והיא עומדת ומבקשת רחמים עליהם, והקדוש ב"ה שומע תפילתה

(פס"ר ג', ס"ט)

קפצה רחל אמנו לפני הקדוש ב"ה ואמרה ריבונו של עולם, גלוי וידוע לפניך שיעקב עבדך אהבני אהבה יתרה, ועבד בשבילי לאבא שבע שנים, וכשהשלימו אותן שבע שנים והגיעו זמן נשואי לבעלי, יעץ אבי להחליפני לבעלי בשביל אחותי, והוקשה עלי הדבר עד מאוד, כי נודעה לי העצה, והודעתי לבעלי ומסרתי לו סימן שיכיר ביני ובין אחותי, כדי שלא יוכל אבי להחליפני, ולאחר כן נחמתי בעצמי וסבלתי את תיאותי, וריחמתי על אחותי שלא תצא לחרפה, ולערב חלפו אחותי לבעלי בשבילי, ומסרתי תחת המטה שהיה שוכב עם אחותי, הוא היה מדבר עמה, היא שותקת ואני משיבתו על כל דבר ודבר כדי שלא יכיר לקול אחותי, וגמלתי חסד עמה ולא קנאתי בה, ולא הוצאתיה לחרפה, ומה אני בשר ודם עפר ואפר, לא קנאתי להצרה שלי ולא הוצאתיה לחרפה, ואתה מלך חי וקיים רחמן, מפני מה קנאתה לעבודת אלילים שאין בה ממש, והגלית לבני ונהרגו בחרב ועשו אויבים בם כרצונם, מיד נתגלגלו רחמיו של הקדוש ב"ה ואמר, בשביל רחל אני מחזיר את ישראל למקומם

(פתיחתא איכא רבא)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



פעולות דומות ניתן למצוא גם בקטגוריות הבאות:
» הכל > חגים ומועדים > חשון
» הכל > בין אדם לעצמו > מידות
» הכל > בין אדם לחברו > הקשבה
» הכל > תורה > מסכת אבות
תגובות הגולשים: